探尋歷史背后的奧秘，文明7清朝錢莊作用詳解

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在《文明7》中，清朝被設(shè)定為中國歷史上最后的封建王朝，而“錢莊”則是清朝的一項特色建筑，其具體作用是增加+5金幣。此外，它還能從金幣類建筑和奇觀中獲得+1金幣的相鄰加成。作為清朝專屬的金幣類特色建筑，這一設(shè)定不受時代限制。

文明7清朝錢莊有什么用

“錢莊”是一種特殊的金融類建筑，能夠提供+5金幣的收益。同時，它還能通過與金幣建筑和奇觀的相鄰擺放，額外獲得+1金幣的增益。這是清朝的一項特色金幣建筑，其效果不受到時代更替的影響。

金融業(yè)的迅猛發(fā)展是現(xiàn)代化進程的重要標(biāo)志之一。從日本的財閥體制到歐洲的股份制公司，這些新型金融機構(gòu)為個人提供了從全球變革中獲益的機會。在中國，類似的機構(gòu)以“錢莊”這一形式存在。錢莊承擔(dān)了當(dāng)代銀行大部分的業(yè)務(wù)功能，但由于它與當(dāng)時在中國運營的外國企業(yè)聯(lián)系緊密，并常充當(dāng)外國企業(yè)的中介機構(gòu)，因此具有獨特的地位。同時，錢莊深耕于國際（包括殖民地）的金融網(wǎng)絡(luò)，與本地商業(yè)圈保持密切關(guān)聯(lián)，其運作策略傾向于規(guī)避風(fēng)險——相比向陌生人放貸，它們更傾向于面向熟人或鄰里提供借貸服務(wù)。

錢莊的運作體系在合法性和安全性方面存在明顯的不足。它們常常發(fā)放遠超自身實際資本的貸款，而股東卻需要對所有債務(wù)承擔(dān)無限責(zé)任。因此，盡管錢莊在連接本地社區(qū)中發(fā)揮了重要作用，但也經(jīng)常面臨倒閉的風(fēng)險，這使得許多投資者最終破產(chǎn)。即使在中國經(jīng)歷革命后的社會轉(zhuǎn)型階段，錢莊體系仍然存續(xù)了幾十年，直至約1952年才逐漸退出歷史舞臺。

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游戲特色

一旦破壞了天際線，剛剛和大順緩和的關(guān)系，一定又會出現(xiàn)新的裂痕。而這三個人全都不是利納克斯聯(lián)邦人，聯(lián)邦各洲的獨立性又很強，所以就算東岸黨意識到是他們做的，沒有證據(jù)，也拿他們沒有辦法。

阿爾卡納洲，初之民聚集地。這里大概有五萬的初之民，過著半耕半游牧的生活，幾乎還保持?jǐn)?shù)百年前的樣子?？蓪嶋H上他們自古以來生存繁衍的土地已經(jīng)一再縮小，比起二十年前，他們棲居地又少了三分之二，被窘迫的擠壓在了最后一塊臺地上。

部落頭人的牛皮帳篷內(nèi)，一名看起來三十來歲的初之民站在中間位置侃侃而談，他理著聯(lián)邦人的發(fā)型，身著一身訂制的禮服，說話語調(diào)飽滿而有力，可那些初之民的部族長老們卻連連搖頭。

任憑怎么說，都沒有人出聲。等他說完了之后，坐在當(dāng)中的一個老者指了指他臉頰，說：“塔科達?！薄八七_”就是這個初之民的名字，同時也是部族里“戰(zhàn)紋”的意思，凡是成為了圣地戰(zhàn)士的人，都會有這么一條戰(zhàn)紋。

塔科達是這幾十年、甚至可能是百年來這片土地上最強大的圣地戰(zhàn)士，所以他臉上本來擁有著兩條戰(zhàn)紋。然而現(xiàn)在沒有了。

老者很認真重復(fù)了一句，“塔科達?！比缓笤偈菗u頭。塔科達明白了，沒有戰(zhàn)紋，這些恪守部族傳統(tǒng)的頭人們不想和他對話，他有些失望，可沒有發(fā)怒，他把禮帽放在胸口，對著老者行了一個聯(lián)邦躬身禮，再戴了起來，從滿是煙味的帳篷里走出來。

“塔科達！”一個二十來歲，穿著初之名獵人服飾的年輕人朝他奔跑了過來，上來抓住他的胳膊，舉了下手中各的弓箭，滿含期待的說：“回來吧和我們一起狩獵，現(xiàn)在獵物很難抓了，如果是你，一定能給我們帶來堆滿帳篷的皮毛和獵物吧？”

塔科達看了看遠處看著他的那些赤裸著上身的部族孩童，他搖頭說：“不，阿萬，這片土地上沒有那么多的獵物了，想要讓部族每個人都過得好，我們就不能日復(fù)一日在這里延續(xù)這樣的生活了?！?/p>

阿萬有些不解，說：“達科拉的祖先們難道不就是這么生活的么？”“可我們已經(jīng)不能延續(xù)祖先的生活了?！彼七_沉重的說：“我們的土地，已經(jīng)不可能再承載下一個輪回年了，唯一的解決辦法，就只有和聯(lián)邦對話，只要我們加入了聯(lián)邦，才能保證我們部族的延續(xù)。”

“不，我們不會加入的他們的！”阿萬憤怒了起來，他是一個典型的初之民戰(zhàn)士，信守傳統(tǒng)，作戰(zhàn)勇猛，對待部族同胞十分熱情，樂于助人，愛憎分明，對于利納克斯聯(lián)邦毫不掩飾自身的厭惡和敵視。