游戲特色

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來的佛教并無直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說法就越是有市場，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰比誰聰明，也沒有誰比誰理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對面就是長良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵?，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場。

但是維持著土下座姿勢，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長，眼色溫和，嘴唇紅潤，讓人聯(lián)想到那些繪畫中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見過上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

游戲亮點(diǎn)

他們要做的不是殺了對面的格斗家，而是破壞天際線的連通，在漫長的連接上，對面不可能處處設(shè)防，只需一個(gè)突襲就能破壞掉關(guān)鍵的中轉(zhuǎn)站了，所以三名格斗家應(yīng)該夠了。

一旦破壞了天際線，剛剛和大順緩和的關(guān)系，一定又會出現(xiàn)新的裂痕。而這三個(gè)人全都不是利納克斯聯(lián)邦人，聯(lián)邦各洲的獨(dú)立性又很強(qiáng)，所以就算東岸黨意識到是他們做的，沒有證據(jù)，也拿他們沒有辦法。

阿爾卡納洲，初之民聚集地。這里大概有五萬的初之民，過著半耕半游牧的生活，幾乎還保持?jǐn)?shù)百年前的樣子。可實(shí)際上他們自古以來生存繁衍的土地已經(jīng)一再縮小，比起二十年前，他們棲居地又少了三分之二，被窘迫的擠壓在了最后一塊臺地上。

部落頭人的牛皮帳篷內(nèi)，一名看起來三十來歲的初之民站在中間位置侃侃而談，他理著聯(lián)邦人的發(fā)型，身著一身訂制的禮服，說話語調(diào)飽滿而有力，可那些初之民的部族長老們卻連連搖頭。

游戲玩法

就在這時(shí)，幾道極其強(qiáng)悍的氣息出現(xiàn)在九寶琉璃宗上空，隨著人影出現(xiàn)，眾人不由的倒吸了一口涼氣！真有東西出來了？？

“這，這是？”武魂殿一眾強(qiáng)者有些迷茫，世間還有他們不知道的大勢力？這為首之“人”的氣息，已經(jīng)超越了大供奉千道流啊！在沒有魂核的情況下，九十五級左右的封號斗羅最多和普通的十萬年魂獸持平。

血脈天賦強(qiáng)大的十萬年魂獸，甚至可以和沒有魂核的九十六級乃至九十七級的超級斗羅持平。這也是為什么，如今的十萬年魂獸那么難獵殺的原因之一。

評測

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