游戲特色

僅是初篇，就讓他面色微變，在古早時(shí)期，這里是類神生物活躍之地，比他想象的還要非凡。當(dāng)然，皆以類神稱呼并不準(zhǔn)確，有的為近仙生靈。

“昆崚，可通玉京，類神隱現(xiàn)，近仙出沒，悠游其間……”秦銘沒有將它當(dāng)成普通的雜書，既然能在路上見到，自然要仔細(xì)閱讀，這里面有昆崚地界內(nèi)，神、仙等生物的事跡。

“古蟬裂，新蟬出，奮翼遠(yuǎn)遁，又一類神，或殂落，或新生。”當(dāng)讀到這篇時(shí)，秦銘沉思，總覺得涉及到了某些經(jīng)文，比如《金蟬經(jīng)》，還有它之上的《神蟬經(jīng)》。

難道說，某些奇功以及更高層次的秘典，其源頭可以追溯到一些類神生物？“當(dāng)年，昆崚發(fā)生了什么？一只神蟬曾奮力遠(yuǎn)逃，真是讓人想回到那個(gè)年代，看個(gè)究竟。”

秦銘看得津津有味，知曉了一些古早時(shí)期的類神生物。甚至，他當(dāng)初忽悠崔沖玄時(shí)，所提及的“六御”，似乎也不是那么的不靠譜了，這本書中隱約間提到“一御”，是一位死去的舊神。

“類神壽有盡，近仙生亦有涯，修改命之術(shù)，求蛻變以延壽……”秦銘合上這本書，向遠(yuǎn)處走去，再次上路。他開始琢磨，某些功法的真正來頭。

秦銘覺得，這些雜書開闊了他的視野，可以站在更高處去思索未來的路。隨后，他在妖魔路上遇到一次血色考驗(yàn)，一場同層面的戰(zhàn)斗，在一片巨大的宮殿中展開，不斷有妖魔出現(xiàn)。

這些都是第一境的異類，全都很強(qiáng)，最初妖魔數(shù)量有限，到了后來不斷增加，由單對單，到一對多，再到他在妖魔群中浴血而行。

一時(shí)間，秦銘殺到眼睛快化成刀鋒了，他現(xiàn)在將龍蛇勁推向了最高峰，摧枯拉朽，鑿穿群魔。殺到后來，這片地界，都不再有妖魔出現(xiàn)了，全被他斬盡殺絕。

天妖鏡短暫沉默后，給予冰冷的評價(jià)：“在第一境內(nèi)，可稱尊一世！”秦銘詢問：“是指這一世嗎？”天妖鏡告知：“妖魔剛興起之世，法較為粗糙之時(shí)?！?/p>

游戲亮點(diǎn)

阿爾卡納洲，初之民聚集地。這里大概有五萬的初之民，過著半耕半游牧的生活，幾乎還保持?jǐn)?shù)百年前的樣子?？蓪?shí)際上他們自古以來生存繁衍的土地已經(jīng)一再縮小，比起二十年前，他們棲居地又少了三分之二，被窘迫的擠壓在了最后一塊臺地上。

部落頭人的牛皮帳篷內(nèi)，一名看起來三十來歲的初之民站在中間位置侃侃而談，他理著聯(lián)邦人的發(fā)型，身著一身訂制的禮服，說話語調(diào)飽滿而有力，可那些初之民的部族長老們卻連連搖頭。

任憑怎么說，都沒有人出聲。等他說完了之后，坐在當(dāng)中的一個(gè)老者指了指他臉頰，說：“塔科達(dá)。”“塔科達(dá)”就是這個(gè)初之民的名字，同時(shí)也是部族里“戰(zhàn)紋”的意思，凡是成為了圣地戰(zhàn)士的人，都會有這么一條戰(zhàn)紋。

塔科達(dá)是這幾十年、甚至可能是百年來這片土地上最強(qiáng)大的圣地戰(zhàn)士，所以他臉上本來擁有著兩條戰(zhàn)紋。然而現(xiàn)在沒有了。

游戲玩法

不能帶走的，只能是就地埋葬。做好記錄。都是華夏國土，青山處處埋忠骨。“晁立冬！”“到！”“清點(diǎn)還有戰(zhàn)斗力的人數(shù)?！?/p>

“是！”戰(zhàn)斗暫時(shí)結(jié)束，很多戰(zhàn)士一頭歪倒，然后就睡著了。當(dāng)中有些人，睡著以后，就再也沒有醒來。太累了。從此長眠。以后就不用那么累了。

“噗嗤！”張庸用刺刀撬開一個(gè)牛肉罐頭。日寇炮兵聯(lián)隊(duì)的待遇還是很好的。牛肉罐頭和其他食物都很多。在過去的時(shí)間里，完全是依靠繳獲的食物支撐到現(xiàn)在。

評測

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