探索角色行為背后的秘密，外在性格如何影響《鬼谷八荒》NPC行為

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在《鬼谷八荒》中，外在性格是一個(gè)整體的框架，而內(nèi)在性格則會(huì)影響角色的具體行為，比如孤僻會(huì)減少社交而增加成長(zhǎng)，情種會(huì)降低對(duì)配偶的偏好。更多細(xì)節(jié)可以根據(jù)字面意思來(lái)理解。小編為大家準(zhǔn)備了一篇關(guān)于《鬼谷八荒》中外在性格對(duì)NPC行為模式影響的文章，感興趣的朋友們趕快來(lái)看一下吧。

《鬼谷八荒》外在性格對(duì)NPC行為模式影響

首先，外在性格是一個(gè)整體的框架，內(nèi)在性格如孤僻會(huì)減少社交并增加成長(zhǎng)，情種會(huì)減少對(duì)配偶的傾向，其他內(nèi)容可以根據(jù)字面意思來(lái)理解。

成長(zhǎng)值a/b，其中a影響所有的成長(zhǎng)行為，而b則影響部分行為（如突破和學(xué)習(xí)功法等）。

說(shuō)到突破，就不得不提一個(gè)題外話。NPC在突破時(shí)不需要玩家提供材料，只要通過(guò)完成心愿任務(wù)增加大量好感并偷回材料即可，不會(huì)有影響。NPC的突破結(jié)果還可以通過(guò)SL進(jìn)行操控，這在洪荒中同樣適用。

如果NPC突破了但功法配置跟不上該怎么辦呢？答案是種道心。當(dāng)NPC從人杰轉(zhuǎn)為天驕時(shí)，會(huì)自動(dòng)領(lǐng)悟一套符合當(dāng)前境界的紅色功法。

天驕則需要通過(guò)不斷擊敗和羞辱來(lái)使其道心破碎，然后傳授新的道心以刷新功法。

由此可以拓展出一些玩法，比如找不到合適的風(fēng)系身法時(shí)，可以找到一個(gè)風(fēng)修NPC傳授道心，待其完成轉(zhuǎn)變階段后再拜師學(xué)習(xí)。

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游戲特色

再后來(lái)那些死去神靈殘魂再次匯聚，就有了“混亂紀(jì)元”千奇百怪的邪神和舊日支配者。季尋看到這里，腦海里這個(gè)世界的歷史線終于完整了。

長(zhǎng)安。關(guān)于大理寺卿的輿論，在這兩年間，扭轉(zhuǎn)扭轉(zhuǎn)又扭轉(zhuǎn)。兩年之前，說(shuō)他是大夏最大的奸佞，恐怕不會(huì)有人反對(duì)。

他的名字，不僅令朝中官員聞風(fēng)喪膽，就連懵懂小兒聽(tīng)了，也得止啼。而這兩年，他的風(fēng)評(píng)持續(xù)轉(zhuǎn)好，是因?yàn)槿藗兓仡欀蟀l(fā)現(xiàn)，他殺儒家官員的事實(shí)，固然洗不掉，但除了這些，他做的對(duì)百姓有益的事情更多。

權(quán)貴欺壓百姓，朝中無(wú)人能管，他管。世家目中無(wú)人，在他面前也得收斂。細(xì)究起來(lái)，大夏這兩年，各項(xiàng)變法能夠順利推動(dòng)，固然離不開(kāi)小李大人，但若是缺少大理寺卿為他提前掃清阻礙，這些變法是不可能成功的。

如果不是蘇大儒的死，他的風(fēng)評(píng)應(yīng)該還會(huì)持續(xù)走高。第五境的大儒，被如此冤殺，實(shí)在是不能原諒的事情。不過(guò)，最近，百姓中又有新的論調(diào)。

蘇大儒的死固然讓人氣憤，但也不能將所有的罪名，都?xì)w在大理寺卿身上。明眼人都看的出來(lái)，殺蘇大儒，是陛下的意思。

換做任何人在大理寺卿的位置，都沒(méi)有別的選擇。仔細(xì)想想，他曾經(jīng)殺的那些儒家官員，有哪一位不是先得罪了陛下？倘若大理寺卿是一個(gè)和蘇大儒一樣，剛正不阿，寧死不屈的人，二十年前他就死了，如果他死了，長(zhǎng)安絕對(duì)不會(huì)是現(xiàn)在的長(zhǎng)安。

作為普通百姓的他們，肯定要吃比以前更多的苦，受更多的罪。他是有罪，但功更多。他雖不是儒家，但比起那些潔身自好的儒家清流們，對(duì)百姓的作用更大。

這樣的言論，雖然并不多，但也不再是前些日子被一邊罵的局面。長(zhǎng)安某座官邸。下衙之后，一名官員在吃飯的時(shí)候，聽(tīng)到妻子的某些言論，眉梢挑了挑，問(wèn)道：“這些話，你從哪里聽(tīng)來(lái)的？”

那婦人道：“今天和彩兒在街上逛的時(shí)候，聽(tīng)別人說(shuō)的，我覺(jué)得他們講的有道理，我一直覺(jué)得，大理寺卿不可能是壞人……”

游戲亮點(diǎn)

這話聽(tīng)上去不禮貌，實(shí)際上在懷虛界卻是對(duì)武者最大的祝福和期望，周圍的眾人也都紛紛點(diǎn)頭，為羲一真君祈禱：“皇天在上，萬(wàn)望真君一生如若景皇，升乃煌煌，落亦燦燦?！?/p>

安靖被所有真君乃至于宗門(mén)老祖乘光天君看好，甚至越過(guò)了目前仍然行蹤不明的明光塵，預(yù)定為了下一代的宗主這件事，基本已被整個(gè)宗門(mén)上下知曉，所以大家聽(tīng)見(jiàn)安靖不與年青一代比較，而是只打一場(chǎng)表演賽后，除卻遺憾，也感覺(jué)理所當(dāng)然。

這些理解不了整個(gè)塵黎大勢(shì)的普通人，從出生到死亡，都見(jiàn)不到幾次真君亦或是真人隕落，在他們的視角中，自己生前明鏡宗是如此，死后明鏡宗自然也是如此。

他們并不知道自己所處的時(shí)代，正位于狂風(fēng)驟雨的前夕，而他們將要經(jīng)歷的百年，必然是最為波瀾壯闊的百年。不過(guò)，卻并非是所有塵黎人都無(wú)法預(yù)見(jiàn)。