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輕松解決游戲語(yǔ)言設(shè)置問(wèn)題，《過(guò)山車(chē)之星2》設(shè)置中文方法

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《過(guò)山車(chē)之星2》是一款模擬過(guò)山車(chē)公園的游戲。有些玩家剛進(jìn)入游戲時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)界面是英文的，其實(shí)可以通過(guò)設(shè)置來(lái)切換成中文。依次點(diǎn)擊庫(kù)-過(guò)山車(chē)之星2-右鍵-管理-通用-語(yǔ)言，按照這個(gè)步驟就能完成語(yǔ)言更改。

設(shè)置中文方法分享

有的玩家剛開(kāi)始游戲時(shí)會(huì)看到是英文界面，但實(shí)際上可以通過(guò)設(shè)置來(lái)變成中文。

按照庫(kù)-過(guò)山車(chē)之星2-右鍵-管理-通用-語(yǔ)言的順序操作，就可以將語(yǔ)言更改為中文。

其他攻略：如何進(jìn)行聯(lián)機(jī)

游戲是支持聯(lián)機(jī)的，不過(guò)聯(lián)機(jī)的方法和其他一些游戲有所不同。

玩家需要先在單機(jī)模式下保存游戲，然后在存檔界面將其轉(zhuǎn)換為聯(lián)機(jī)模式。

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游戲特色

何況好不容易才打下如此根基，未來(lái)可期，自己現(xiàn)在可能付出多一些，但也是對(duì)自己的一種歷練，日后自己的子嗣就能更多地享受到其中好處。

“寶旒，你這種想法太短淺了，假如我們一家子獨(dú)自成為散修，首先在靈山福地上我們就會(huì)失去最好的條件，……”

陳淮生搖頭，撫摸著方寶旒靠在他肩頭的臻首?！爱?dāng)初丁宗壽為什么那么優(yōu)越的條件還愿意進(jìn)入重華派？臥龍嶺這塊福地對(duì)其家族的妙用就是關(guān)鍵，你看現(xiàn)在丁氏下一代凡是先天道種，都在重陽(yáng)山中靜養(yǎng)修行，這比尋常靈地強(qiáng)得多，蓄養(yǎng)幾年，進(jìn)入煉氣層級(jí)進(jìn)境就會(huì)更快，而丁宗壽能在白塔鋪生存卻不敢去臥龍嶺，就是因?yàn)樗雷鳛樯⑿匏诎姿伌嬖诳梢裕绻ヅP龍嶺立旗，鐵定會(huì)引來(lái)寧家或者鳳翼宗、天鶴宗這些宗門(mén)世家的打擊，所以他相當(dāng)聰明，才能越活越滋潤(rùn)?！?/p>

“你的意思是若是我們成為散修，便無(wú)法在大槐山或者臥龍嶺這樣的地方生存？”方寶旒意似不信。“當(dāng)然，除非你能直抵金丹大道，那另說(shuō)?！标惢瓷谷坏溃骸澳憧幢舔栽嗄昵耙仓桓以诒屉u峰駐留，那個(gè)時(shí)候臥龍嶺上并無(wú)誰(shuí)駐留，他為什么不敢去？因?yàn)樗宄坏┧渥闩P龍嶺，就會(huì)引來(lái)周邊強(qiáng)大勢(shì)力的打擊，但重華派來(lái)了，雖然也引起了寧家和鳳翼宗天鶴宗這些的不滿(mǎn)，但卻沒(méi)有誰(shuí)來(lái)直接尋釁，這里邊固然有重華派自身實(shí)力因素，但也和這個(gè)修真界約定俗成不允許散修獨(dú)占靈山福地有很大關(guān)系?！?/p>

“原來(lái)如此。”方寶旒喃喃道。靈地和靈山福地是截然不同的，普通靈地也一樣可以供修士修行，但是哪怕是高階靈地的靈氣馥郁程度遠(yuǎn)不及真正的靈山福地，所以在這里修行進(jìn)境上自然就要遜色許多，像各宗門(mén)世家在城市中的總壇、分院也都是靈地，

“公孫兄二十年前就是紫府潤(rùn)魄境了，但他也只敢四處在靈山福地里晃蕩，從不敢正式定居駐留于某一處?kù)`山福地里，不一樣是因?yàn)檫@個(gè)因素？或者他可以嘗試一下選一處無(wú)人關(guān)注的靈山福地，但靈山福地又怎么會(huì)無(wú)人關(guān)注，所以他也不敢，冒這個(gè)險(xiǎn)，寧肯不辭辛勞地在各處?kù)`山福地游蕩，你可知道這大槐山、臥龍嶺，還有七星崗，以及云州的連云嶺、幽州的踏浪峰，他原來(lái)都是住過(guò)許久的，只不過(guò)每一處他都只敢住不超過(guò)半年就要離開(kāi)，防止被人盯上?！?/p>

陳淮生慨然道：“所以散修天生就比宗門(mén)世家要低一階，起點(diǎn)就不一樣啊，軒兒生在大槐山，一直沐浴靈氣，日后要去也只能去比大槐山條件更好的靈山福地，……”

陳淮生的話(huà)讓方寶旒既震撼，又感動(dòng)，震撼的是原來(lái)公孫勝一生也是如此顛沛流離，感動(dòng)的是淮生對(duì)孩子早有規(guī)劃。

如果要購(gòu)買(mǎi)這種方式，靈石肯定不夠，到最后仍然肯定會(huì)入不敷出，還得要走老路。老路是什么，那就是劫掠或者攫取。

劫掠就是直接針對(duì)目標(biāo)所有，而攫取是指無(wú)主之物，但有潛在的控制者，兩者其實(shí)差不多，也就是一個(gè)認(rèn)知而已。