游戲特色

陳昭身側(cè)都是猩紅的血液，顯得觸目驚心。自從進(jìn)入此界十萬(wàn)年來(lái)，陳昭嘗試沖關(guān)，只是都失敗了，差點(diǎn)身死道消。

他嘗試過(guò)將自身的第六秘境融入體內(nèi)。只是他的第六秘境，乃是一方浩瀚天地，本來(lái)就是他的本源所化，談何融入，所以失敗了。

對(duì)于破王成帝，陳昭一直都有兩條路。一條是創(chuàng)法，一條是沿著秘境法走然后進(jìn)行拓路。在將第六秘境融入體內(nèi)失敗后，陳昭也打消了這個(gè)念頭。

既然無(wú)法融入的話，那么就進(jìn)行衍生，以第六秘境為核心，演化諸天。人體為舟承載諸天，真靈為舵手，掌握人體之舟。

想要在人體開(kāi)辟諸天，這個(gè)難度不是一般的大。在人體開(kāi)辟一方大界，是能夠做到的事情，但是想要開(kāi)辟無(wú)量諸天，這個(gè)卻是過(guò)于艱難。

陳昭盤坐在悟道茶樹(shù)下，自冥冥虛無(wú)中汲取力量，在人體開(kāi)辟無(wú)量諸天。他這是在對(duì)秘境法進(jìn)行拓路，在秘境法的基礎(chǔ)上走出了自己的路，拓路者也被稱之為道祖。

無(wú)論是體系開(kāi)創(chuàng)者，還是奠基人，拓路者都為道祖。若是按部就班沿著前人的路破王成帝，也可稱之為準(zhǔn)仙帝。在界海對(duì)岸的終極古地，就有原始真解的最后一篇，適合準(zhǔn)仙帝修煉。

隨著時(shí)間的流逝，諸多的世界在體內(nèi)開(kāi)辟。以人體為舟，承載諸天，元神為舵，在世間苦海爭(zhēng)渡。雖然未破開(kāi)王境，此時(shí)的陳昭氣勢(shì)卻是越發(fā)磅礴起來(lái)，仿佛即將達(dá)到另外一個(gè)領(lǐng)域。

“路是對(duì)的，只是需要漫長(zhǎng)的時(shí)間?！睂?duì)此，陳昭沒(méi)有感到失望，對(duì)于這個(gè)結(jié)果早有預(yù)料。有時(shí)候最讓人絕望的，就是見(jiàn)不到前路。

現(xiàn)在得見(jiàn)前路，破王成帝觸手可得。對(duì)于破王成帝，他做了兩手準(zhǔn)備。第一就是對(duì)秘境體系進(jìn)行開(kāi)拓，走出自己的路，也就人體為舟，承載諸天。

游戲亮點(diǎn)

既然如此，那就不擋——安靖以執(zhí)天時(shí)二十倍速，以近乎時(shí)間停止般的視角，將這些攻擊全部閃避?！局辽咸烊苏娼狻拷o了安靖許多強(qiáng)大的能力，不過(guò)這些能力只有基礎(chǔ)足夠強(qiáng)大才能發(fā)揮出極致的效果，執(zhí)天時(shí)的加速便是如此，只有安靖的身體素質(zhì)足夠強(qiáng)大，他才能加速地更快，持續(xù)更長(zhǎng)時(shí)間。

而太白皓靈神禁給予了安靖面板上極高的身體素質(zhì)，讓天人真解的能力可以百分之一百二地發(fā)揮。再加上‘天命’給予安靖的神通還有他自己開(kāi)發(fā)的諸多戰(zhàn)法，讓安靖可以一口氣發(fā)揮出強(qiáng)大的破壞力，就連坎幽離這種大門真?zhèn)骷?jí)的真人都無(wú)法抵擋。

三大傳承，憑借羽化道衍生的‘明鏡戰(zhàn)鎧’已經(jīng)初顯融合的雛形，安靖已經(jīng)確認(rèn)了自己日后的戰(zhàn)斗方法：憑借太白皓靈神禁和太白戰(zhàn)鎧強(qiáng)大的防御力和力量，通過(guò)執(zhí)天時(shí)加速靠近敵人，然后發(fā)起超負(fù)荷的連打猛攻——如果一次解決不掉，那么就依靠‘承春色’積累的治愈力量恢復(fù)，再來(lái)第二次，第三次！

沒(méi)有什么花里胡哨的特效，就是簡(jiǎn)單而純粹的強(qiáng)大，反倒是敵人要開(kāi)始頭疼，要怎么破解安靖這無(wú)敵的戰(zhàn)法！夜魄和塵隱子對(duì)此自然是非常滿意，安靖的太白戰(zhàn)鎧就已經(jīng)如此強(qiáng)大，可以讓他越階戰(zhàn)勝大宗神藏，那羲一的燭龍戰(zhàn)鎧，又是何等威力？

游戲玩法

溫言聽(tīng)了若有所思，爛臉大僵之前說(shuō)，那些人給的備選方案，是離開(kāi)神州。神州周圍是不可能的，神州不會(huì)允許。

而有可能有能力利用這股力量，就只剩下倆地方。一個(gè)是歐羅巴，一個(gè)是羅賓。歐羅巴那邊教會(huì)，還有各種根深蒂固，傳承久遠(yuǎn)的各種黑暗生物，各種黑巫師什么的，底蘊(yùn)都很深，指不定就有什么亂七八糟的方法，可以利用到。

而羅賓，更不用說(shuō)，神明法案發(fā)布之后，都有神明在那邊復(fù)蘇，各種神明教派都明牌冒泡，經(jīng)營(yíng)著他們的教派活動(dòng)，也是一絕。

評(píng)測(cè)

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