游戲特色
如果走陸路,花費(fèi)幾十上百天遷移,保證除了大半身體強(qiáng)壯者,其他難民都活不下去??勺呖胀н\(yùn)輸,并且還有地效飛行器加入,只需要幾天或者十幾天就能完成遷移,活下來(lái)機(jī)率就極大了。
“就算再模糊,也能看清你這張令人作嘔的臉!”佐助捂著眼睛,仿佛是痛苦無(wú)比的回應(yīng)。只能說(shuō)演技見(jiàn)漲。因?yàn)樗娜f(wàn)花筒,可沒(méi)有團(tuán)藏想像中脆弱。
原劇情中,他確實(shí)是短短時(shí)間里,就將自己萬(wàn)花筒用瞎??蓡?wèn)題這可不是原劇情了。有堂平幫忙提升身體素質(zhì)不說(shuō),還給予了多瓶光輝藥劑,讓瞳力在晉升萬(wàn)花筒前就滿溢。
雖說(shuō)依舊比不上芽衣和泉的萬(wàn)花筒,卻要比走捷徑的上水和鼬強(qiáng)得多。無(wú)論堅(jiān)韌還是瞳力都如此。特別是流血!這完全是佐助特意為之。
要不然,這樣用萬(wàn)花筒頂多是眼睛有些酸澀,根本不可能如此夸張?!帮L(fēng)遁.風(fēng)刃亂舞!”團(tuán)藏施展自己S級(jí)風(fēng)遁。
換成是以前,這個(gè)術(shù)確實(shí)有資格稱(chēng)為S級(jí)。不過(guò)在堂平拔高忍界上限后,這種只是看起來(lái)強(qiáng)大的風(fēng)遁,確實(shí)有些沒(méi)資格評(píng)價(jià)為S級(jí)了。
例如‘大蛇薙’、‘地火焚城’、‘雷鳥(niǎo)’之類(lèi)S級(jí)忍術(shù)完全是各有特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì),風(fēng)刃亂舞與這些比起來(lái),無(wú)論是威力還是消耗方面都沒(méi)得比。
“須佐能乎!”佐助來(lái)不及閃避或者施展防御忍術(shù),只能是用須佐硬抗。相比起雷影的手撕,團(tuán)藏的風(fēng)遁雖說(shuō)聲勢(shì)更大,可威脅卻更小,讓其只用一階段須佐就輕松頂住。
初始階段很有可能被撕碎。沒(méi)辦法,經(jīng)過(guò)之前須佐被手撕的事后,佐助也算保險(xiǎn)起見(jiàn)了?!澳愕难劬Α??”團(tuán)藏有些遲疑的看向不斷流血的佐助雙眼。
對(duì)方萬(wàn)花筒瞳力應(yīng)該早就消耗殆盡了。哪怕瞳力并沒(méi)有消耗殆盡,現(xiàn)在不應(yīng)該處于難以視物狀態(tài)嗎?。只能說(shuō),團(tuán)藏對(duì)萬(wàn)花筒情報(bào)所知不少,特別是因?yàn)轺椭顾玫酱罅繑?shù)據(jù),所以才能夠判斷得出佐助極限與狀態(tài)。
游戲亮點(diǎn)
何況好不容易才打下如此根基,未來(lái)可期,自己現(xiàn)在可能付出多一些,但也是對(duì)自己的一種歷練,日后自己的子嗣就能更多地享受到其中好處。
“寶旒,你這種想法太短淺了,假如我們一家子獨(dú)自成為散修,首先在靈山福地上我們就會(huì)失去最好的條件,……”
陳淮生搖頭,撫摸著方寶旒靠在他肩頭的臻首。“當(dāng)初丁宗壽為什么那么優(yōu)越的條件還愿意進(jìn)入重華派?臥龍嶺這塊福地對(duì)其家族的妙用就是關(guān)鍵,你看現(xiàn)在丁氏下一代凡是先天道種,都在重陽(yáng)山中靜養(yǎng)修行,這比尋常靈地強(qiáng)得多,蓄養(yǎng)幾年,進(jìn)入煉氣層級(jí)進(jìn)境就會(huì)更快,而丁宗壽能在白塔鋪生存卻不敢去臥龍嶺,就是因?yàn)樗雷鳛樯⑿匏诎姿伌嬖诳梢?,但如果要去臥龍嶺立旗,鐵定會(huì)引來(lái)寧家或者鳳翼宗、天鶴宗這些宗門(mén)世家的打擊,所以他相當(dāng)聰明,才能越活越滋潤(rùn)?!?/p>
“你的意思是若是我們成為散修,便無(wú)法在大槐山或者臥龍嶺這樣的地方生存?”方寶旒意似不信。“當(dāng)然,除非你能直抵金丹大道,那另說(shuō)?!标惢瓷谷坏溃骸澳憧幢舔栽嗄昵耙仓桓以诒屉u峰駐留,那個(gè)時(shí)候臥龍嶺上并無(wú)誰(shuí)駐留,他為什么不敢去?因?yàn)樗宄坏┧渥闩P龍嶺,就會(huì)引來(lái)周邊強(qiáng)大勢(shì)力的打擊,但重華派來(lái)了,雖然也引起了寧家和鳳翼宗天鶴宗這些的不滿,但卻沒(méi)有誰(shuí)來(lái)直接尋釁,這里邊固然有重華派自身實(shí)力因素,但也和這個(gè)修真界約定俗成不允許散修獨(dú)占靈山福地有很大關(guān)系?!?/p>
游戲玩法
“道長(zhǎng)倒是心念蒼生?!崩罨χ懒艘痪洌鄣咨钐巺s是暗藏著幾分殺意。這個(gè)時(shí)代的道人們太能搞事了,心念蒼生可不是句好話,而是一條取死之道。
左慈自然聽(tīng)得懂,也正因清楚這一點(diǎn),若不是對(duì)李相有著小恩,左慈甚至不敢在李基的面前現(xiàn)身。可,左慈有著不得不現(xiàn)身的理由。
就如同世家走到了盡頭開(kāi)始謀求變化一般,如今在黃老之學(xué)的影響下發(fā)展的道人們,同樣也在謀求著變化。在這個(gè)真正的道教尙未真正形成的時(shí)代,道人們各自的選擇是截然不同的。
評(píng)測(cè)
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