游戲特色
但是，德國(guó)的地緣劣勢(shì)逼迫德國(guó)不得不冒險(xiǎn)一試，即便不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也會(huì)被周邊的強(qiáng)國(guó)絞殺在搖籃里。而東非和美國(guó)正是因?yàn)檫h(yuǎn)離歐洲這個(gè)是非之地且體量大，反而成了兩國(guó)崛起道路上護(hù)身符。
實(shí)際上，東非在非洲大陸上崛起的過(guò)程和美國(guó)在北美大陸上崛起的過(guò)程難度上相差不多。美國(guó)建立時(shí)，面對(duì)的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對(duì)的則是非洲的班圖人，雖然時(shí)間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒(méi)有差別。
前者擅長(zhǎng)石器并且創(chuàng)造了文明相對(duì)繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對(duì)匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國(guó)，但也是阿拉伯教的次生文明。
但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒(méi)有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段，面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。
封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó)，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。
別說(shuō)封建社會(huì)，班圖人大部分都沒(méi)有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó)，這還是受到了阿拉伯人的影響。
班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定，即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。
這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無(wú)疑問(wèn)美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。
這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類(lèi)型了。
進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。
游戲亮點(diǎn)
江獺們持笤帚的持笤帚，擰抹布的擰抹布，疊作小方塊，撅個(gè)毛屁股從東抹到西。木板光可鑒人，映照霞光。打掃干凈屋子，江獺分出四只，一只一角搬抬起架子床，獺獺開(kāi)掀開(kāi)筒卷，趁機(jī)鋪上北庭特產(chǎn)的羊羔毯，又于床頭擺正血珊瑚，桌案上置放數(shù)只紅燭香薰，將打火繩塞到下頭的抽屜里。
“船老大干什么呢？”“不知道啊。”龍瑤、龍璃竊竊私語(yǔ)，觀望江獺進(jìn)進(jìn)出出，拎桶倒水，有條不紊。平日里打掃長(zhǎng)老房間的全是她們，了不起算上常換床鋪的李大娘，今個(gè)梁渠居然一反常態(tài)，讓獺獺開(kāi)來(lái)？有古怪！夜深。
紅紗里裹一團(tuán)溫奢的光。酒樓內(nèi)的客人三兩散開(kāi)，常有不盡興者，喚上門(mén)前船夫，丟幾個(gè)銅板，往彩燈招搖的畫(huà)舫上去。
冬日無(wú)甚魚(yú)獲，好些漁夫閑不下來(lái)，皆裹上蓑衣，好天寒地凍中來(lái)干些接客送客的活，有的酒客半醉不醒，暈暈乎乎，出手多有闊綽，碰上一個(gè)便是大賺。
游戲玩法
很多這個(gè)級(jí)別的存在，修行了數(shù)個(gè)時(shí)代，乃至數(shù)個(gè)紀(jì)元，都還是處于道之正階段，未能證得道之反，成就大道主。
可周清以不到百年的修行時(shí)間證就道主不說(shuō)，還一舉證得正反大道，真正的位列諸天之巔。實(shí)在是……讓人羨慕的要發(fā)狂。
這是何其驚世的事情？很多道主回想起來(lái)了關(guān)于周清的情報(bào)，心中暗自嘆息。怎么全部好事，都讓這人占了！異像在維持著，諸天大道不斷呼應(yīng)。
評(píng)測(cè)
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