游戲特色

“為何……”“你們妖族失去了根本大法，修仙鐵則，竟也不曾流傳？”明德首座語(yǔ)氣隱含驚訝，似乎覺(jué)得七大圣有點(diǎn)不聰明。

修行鐵則？鄭法抬頭，看向殿中化神，就發(fā)現(xiàn)玄微五宗之人臉上都寫(xiě)著了然。合著我和這慘兮兮的青云大圣坐一桌？“敢問(wèn)首座，何謂修行鐵則？”

“所謂鐵則，不過(guò)是我等的一種稱(chēng)呼，其實(shí)仙門(mén)中并未有明文……”明德首座看了眼茫然的鄭法，似乎也有些給他解釋?zhuān)拌F則，便是修仙之路上絕不可能違反的一些規(guī)則——起碼沒(méi)人違反成功?！?/p>

鄭法和章師姐對(duì)視一眼，都聚精會(huì)神地聽(tīng)著?！傲鱾髯顝V，也是最為肯定的一條。”明德首座忽然抬眼，看了一眼謝晴雪，目光中似有深意，“修士，無(wú)法背叛自己的法統(tǒng)?！?/p>

“無(wú)法背叛？法統(tǒng)？”這話(huà)不只是鄭法似懂非懂，連青云大圣也是茫然?！胺ńy(tǒng)，便是大修士的傳承，或者說(shuō)，根本大法。我五宗，十三魔門(mén)，各有法統(tǒng)?！泵鞯率鬃粗嘣拼笫?，搖著頭，“那煉制洞天之法的秘法，如果是出自大自在魔祖的話(huà)……”

這下，所有人都聽(tīng)明白了。鄭法心中明白了好多事情：天河祖師的遭遇。山石中那只剩目錄的《九轉(zhuǎn)金丹法》。他越發(fā)慶幸自己的謹(jǐn)慎——不僅沒(méi)有試圖借鑒《九轉(zhuǎn)金丹法》，連大自在魔祖的秘法，都沒(méi)有看過(guò)。

但另一方面，他又有些迷惑，這迷惑讓他忍不住開(kāi)口問(wèn)道：“何謂大修士？每一個(gè)人創(chuàng)造的功法，都能成為法統(tǒng)么？那創(chuàng)造修仙這條路的大能豈不是能控制天下修士？”

明德首座見(jiàn)是他問(wèn)，倒也不隱瞞，直接解釋道：“先說(shuō)最后一個(gè)問(wèn)題，創(chuàng)造修仙這條路的大能，早已不出世……”

“不出世？”、鄭法心中更是驚訝，意思是真有這么一個(gè)人？而且沒(méi)死？“我等甚至不知道有幾位大能創(chuàng)造了修仙之法，但有一點(diǎn)是很明白的，得道果者不死，你問(wèn)什么是大修士，在我五宗看來(lái)，便是得道果者。”

“所以，我們認(rèn)為他們沒(méi)死。”鄭法聽(tīng)了這話(huà)，又問(wèn)道：“道果？”“修成道果，便是成仙作祖。”明德首座想了想，又解釋道，“各大門(mén)派的修行境界不同，但又大同小異，我只說(shuō)我太上道?！?/p>

游戲亮點(diǎn)

再兼之隨著劉備勢(shì)大，已成一統(tǒng)天下的霸主之姿，李基更是借用太平道根基為劉備奠定天命所歸后，左慈不禁急了。

道學(xué)想要進(jìn)一步發(fā)展，左慈所認(rèn)為的不是如太平道那般造反，也不是如五斗米教那般政教合一，更不該是于吉那廝發(fā)展下層，而是該如佛學(xué)那樣為大漢所用。

簡(jiǎn)而言之，那便是走上層路線。也便是……左慈一咬牙，放棄了在國(guó)士侯面前故弄玄虛，直言道?！昂顮?，其實(shí)道學(xué)也能如佛學(xué)那般為皇叔與侯爺所用?！?/p>

這一剎，李相驟然對(duì)于這個(gè)平日里用拳頭折服了許多同齡人的孫仁，多了幾分新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)，孫仁也有著幾分如母親那般的溫柔賢淑。

游戲玩法

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無(wú)疑問(wèn)美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類(lèi)型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話(huà)語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。

評(píng)測(cè)

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