游戲特色

實際上，東非在非洲大陸上崛起的過程和美國在北美大陸上崛起的過程難度上相差不多。美國建立時，面對的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對的則是非洲的班圖人，雖然時間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長石器并且創(chuàng)造了文明相對繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個文明古國，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對成熟的封建社會階段，面對帶著熱武器的美國人和東非人都不堪一擊。

封建社會對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國，如果當(dāng)初恩斯特面對班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時是一個典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國，就東非的社會制度恐怕都能引發(fā)國際社會的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會”接軌，而這個“國際社會”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達(dá)成統(tǒng)一共識后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個國家，歐洲內(nèi)部各國無法達(dá)成統(tǒng)一共識，就像德國和奧匈帝國從來不在社會制度等問題上對東非指手畫腳一樣。

游戲亮點

當(dāng)其再次出現(xiàn)時，身影已然出現(xiàn)在了距離地面十多米的半空之中?！暗谄呶浑A魔法·次元移動！”而當(dāng)利用瞬移魔法躲開“七閃”封鎖的夜城，其身影出現(xiàn)在半空的同時，其又單手向前，并且快速的詠唱起了鬼道咒文。

“君臨者?。⊙庵倜?、萬象、羽搏、冠以人之名者！蒼火之壁銘刻雙蓮、遠(yuǎn)天靜待大火之淵。破道之七十三——雙蓮蒼火墜！

由于此前夜城一直使用劍術(shù)戰(zhàn)斗，以至于史提爾跟神裂一直忽略了一件事情。那就是具備“圣人體質(zhì)”的夜城，怎么可能跟學(xué)園都市那些人一樣，是無魔力者的普通人。

剛剛的瞬移魔法也就算了，當(dāng)夜城此刻詠唱七十三號的破道，身上此前隱藏的魔力溢散而出的瞬間，神裂跟史提爾才愕然的發(fā)現(xiàn)，對方不僅劍術(shù)跟格斗術(shù)了得，就連魔力都驚世駭俗的強(qiáng)大！

游戲玩法

尤其是在千手大多數(shù)退隱，一部分分散在了村子里改名換姓，一部分厭倦了戰(zhàn)爭遷去了火之國國度成為了貴族；宇智波又因為種種因素被打壓和排斥的情況下，日向一族的地位陡然就漲了上來。

只是日向一族顯然要比宇智波在政治上有智慧的多。憑借著白眼的特殊以及日向一族的政治智慧，雖然日向已經(jīng)成了木葉目前的頂尖豪門，但卻意外的沒有遭到高層針對性的防備和打壓。

至少不像是宇智波。但那是以前?，F(xiàn)在第四代火影上臺后，宇智波曾經(jīng)的困境大大緩解，和村子高層的矛盾也沒有那么的劍拔弩張。

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