游戲特色
【評(píng)價(jià)A級(jí)·得四分】……{分高了。}{康熙雖然在統(tǒng)一政治、廓清邊疆方面功績顯赫,不過在皇權(quán)不下鄉(xiāng)的農(nóng)村土地上,成千上萬中國人依然在痛苦的深淵中奮力掙扎。}{在稅制與鄉(xiāng)村行政等重要領(lǐng)域,康熙最終也未能做出積極有效的改變。}{他似乎認(rèn)為,在既存的社會(huì)環(huán)境下,不可能普查土地所有權(quán)。}{在稅制方面,他也遵循晚明舊制,以丁役折換等值銀兩來納稅。}{稅銀僅有少部分留在地方,用以支付官吏與仆役的薪俸,或用作地方上的災(zāi)難救助和建設(shè)經(jīng)費(fèi)。}{所以,地方官吏必須另行征收大量的額外費(fèi)用補(bǔ)充財(cái)政,不過大部分錢款都被官吏中飽私囊,給上級(jí)送禮,或孝敬京城官員,以期相關(guān)衙署對(duì)他們的行為進(jìn)行考課時(shí)能寬松一點(diǎn)。}{這種松懈狀態(tài),怕是擔(dān)不起盛世二字。}{這話也不能這么說,還是要看是在什么角度看問題。}{就以當(dāng)時(shí)的歷史背景,能符合國家統(tǒng)一,疆域廣大,民族協(xié)和,文化融合,人口眾多,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)安定,萬國來朝。就算是盛世了。}{況且,在中國皇朝史上,統(tǒng)一王朝皇帝在位四十年以上的有六位:漢武帝、唐玄宗、明世宗、明神宗、清圣祖和清高宗。}{漢武帝有天漢民變、唐玄宗有安史之亂、明世宗嘉靖帝有庚戌之變、明神宗萬歷帝有薩爾滸之戰(zhàn)、清高宗乾隆帝有王倫起義,而中原地區(qū)連續(xù)四十多年無戰(zhàn)爭的“太平之世”,只有康熙朝。}{五分摸不上是因?yàn)闆]清田地,但四分還是手拿把掐的。}……
大清·乾隆時(shí)期無視掉那刺眼的高字。乾隆嘆了口氣。“清田……”前腳清田后腳就民變了!“哪那么容易啊?!?/p>
……【用人識(shí)人:康熙用人不拘一格】【行兵打仗所用之人暫且不提?!俊局挥幸皇?,就可奠基康熙用人之能?!?/p>
【那就是治理黃河?!俊尽肚迨プ鎸?shí)錄》,留下了他大量關(guān)于治河問題的上諭。且每一項(xiàng)治河計(jì)劃都由康熙帝直接裁定?!?/p>
【且六次南巡主要目的都是視察河防?!俊居绕涫侵T河臣的一系列重大治河決策,更多為康熙帝指授?!俊究滴醯郾救硕弥魏樱蚨斡煤映家捕嗟闷淙??!?/p>
【有清一代治河名臣,如靳輔、于成龍、張鵬翮、趙世顯,基本都出現(xiàn)在康熙時(shí)期,這不是偶然的?!俊局挥猩蠲髌涫拢拍苌钪剖轮??!?/p>
【在康熙帝和治河諸臣的努力下,河工取得了很大成績?!俊究滴跏暌院?,黃河大勢平穩(wěn),雖有幾次大雨大水之年,但極少發(fā)生決口,出現(xiàn)了四十年的安瀾局面?!?/p>
【評(píng)價(jià)S級(jí)·得五分】【后世影響:文字獄?!俊究滴醭淖知z,其數(shù)量遠(yuǎn)不及雍正、乾隆兩朝,但開了清朝文字獄的先例?!?/p>
【為維護(hù)清帝自身皇權(quán)與滿洲貴族特權(quán),加以防范、打壓,抹煞了理學(xué)的哲學(xué)思辨光華,消磨了自尊精神,鉗制思想,限制輿論,日后惡果,值得深思?!?/p>
【評(píng)級(jí)B級(jí)·得三分】【總分:二十七分】……就在前朝各帝看著后世影響一欄的評(píng)價(jià)若有所思時(shí)。許久不見的選擇題再次出現(xiàn)!『康熙算不算千古一帝?』
游戲亮點(diǎn)
這是不是就意味著其實(shí)甘言雨,內(nèi)心深處,其實(shí)是想處理好跟家里人的關(guān)系的。林天說道:“我覺得的話,你回家過年,也不是不行?!?/p>
他覺得,自己不能因?yàn)閿骋暩恃杂甑母改?,就阻止甘言雨想跟家里人嘗試一次破冰的機(jī)會(huì)。不管以后甘言雨的選擇是什么。
甘言雨和父母的這場春節(jié)團(tuán)聚,林天都覺得,應(yīng)該去一次。而且是一個(gè)人。上一次甘父甘母來的時(shí)候,就是因?yàn)橛辛痔煸趫觥?/p>
所以,似乎有很多話題,他們都沒有好好聊。林天覺得甘言雨可以去一次。反正,春節(jié)什么的,林天自己早已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人。
游戲玩法
蠱祖等道主級(jí)存在們?cè)诓粩嘟涣髦?,眼中有著驚疑不定之色。天命之兵庇護(hù)元境證道,這樣的事情在以前不是沒有發(fā)生過。
各大天命道統(tǒng)中誕生道主,他們的宗門自然是他們渡過人劫的助力,在這方面來說,要比非天命道統(tǒng)出身的證道者,占據(jù)很大的優(yōu)勢,安全性更高。
但是,諸天之中并不是只有太上道宮一家天命道統(tǒng),更不是只有太極圖一件天命之兵存在。根據(jù)以往的歷史,有太極圖要庇護(hù)的人,就會(huì)有其他的天命之兵出現(xiàn)牽制住太極圖,讓雙方都無法干預(yù)證道之事,最后看各自道主的本領(lǐng)。
評(píng)測
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