揭秘歷史傳說(shuō)，長(zhǎng)知識(shí)啦!《無(wú)雙大蛇》特殊道具典故

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在玩游戲之余，我只是對(duì)一些傳說(shuō)和逸聞進(jìn)行興趣探討。由于我的學(xué)識(shí)有限，如果有錯(cuò)誤之處，請(qǐng)大家指出，謝謝。

蜀國(guó):

趙云：孔明的錦囊

典故：劉備在迎娶孫尚香時(shí)，擔(dān)心東吳會(huì)施詐，不敢前往。因此，諸葛亮安排趙云護(hù)衛(wèi)，并給了他三個(gè)錦囊。第一個(gè)錦囊：一到東吳就拜訪喬國(guó)老；第二個(gè)錦囊：如果劉備被孫權(quán)設(shè)計(jì)挽留，就謊稱曹操大軍壓境；第三個(gè)錦囊：若被東吳軍隊(duì)追趕，就請(qǐng)求孫尚香解圍。這樣，劉皇叔得以順利迎娶美人。

關(guān)羽：春秋左氏傳

典故：據(jù)說(shuō)關(guān)二爺精通《春秋左氏傳》，"能背誦其中大部分內(nèi)容"，但卻沒(méi)有留下任何文章傳世。在各地的關(guān)王廟中，關(guān)羽的塑像往往被刻畫為手持《春秋左氏傳》的形象。

張飛：桃園的酒

典故：桃園結(jié)義的故事廣為人知，地點(diǎn)是老張家的，酒也是他的。而且，張飛在演義中被描繪成一個(gè)喜好飲酒的人。

諸葛亮：出師表

典故：這篇文章在初中課本中都有出現(xiàn)，并且要求背誦。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親近賢臣，遠(yuǎn)離奸佞，以繼承先帝劉備的遺志；同時(shí)也表達(dá)了自己對(duì)先帝的感恩之情和復(fù)興漢室的決心。這篇表文歷來(lái)受到高度贊揚(yáng)，被視為表文中的代表作。

劉備：孝敬母親的草鞋（待考）

典故：據(jù)說(shuō)劉備早年以賣草鞋為生，所得收入都用來(lái)孝敬母親，可能就是這個(gè)意思吧。

馬超：西涼的錦繡韁繩

典故：大家都知道“錦馬超”的稱號(hào)，其原因很簡(jiǎn)單，馬超儀表堂堂，常穿獅盔獸帶、銀甲白袍，因此被稱為“錦馬超”。

黃忠：

典故

姜維：二十四篇兵法

典故：孔明臨終前召姜維入帳，說(shuō)：“我本想盡忠盡力，恢復(fù)中原，重振漢室；無(wú)奈天意如此，我即將去世。我一生所學(xué)，已成書二十四篇，共計(jì)十萬(wàn)四千一百一十二字，其中包含八務(wù)、七戒、六恐、五懼之法。我遍觀諸將，無(wú)人可傳，唯獨(dú)你可以繼承我的書。千萬(wàn)不要輕視！”

魏延：反骨特征的面相

典故：孔明曾說(shuō)：“我觀察魏延腦后有反骨，將來(lái)必反。”魏延在《三國(guó)演義》中被指有反骨之相，這是眾所周知的。

龐統(tǒng)：水鏡贈(zèng)送的絹布

典故：司馬徽被稱為水鏡，與龐統(tǒng)的叔叔龐德公交情深厚，非常欣賞龐統(tǒng)，稱其為“南州士之冠冕”。司馬徽是龐統(tǒng)的伯樂(lè)，這塊絹布可能是他送給龐統(tǒng)的。

月英：自動(dòng)人偶

典故：黃月英是沔陽(yáng)名士黃承彥的女兒，擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)術(shù)。據(jù)說(shuō)在諸葛亮住在隆中時(shí)，有客人拜訪，他讓妻子黃月英去磨面，結(jié)果面很快就磨好了。諸葛亮對(duì)此感到奇怪，后來(lái)私下觀察，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)木偶正在快速地磨麥、磨面。于是，諸葛亮向黃月英請(qǐng)教，并學(xué)習(xí)了相關(guān)的機(jī)械技巧。

關(guān)平：云長(zhǎng)的頭巾（待確認(rèn)）

典故：頭巾可能是作為一種信物贈(zèng)給義子的，但具體意義不詳。

星彩：翼德的項(xiàng)飾

典故：這個(gè)……難道是她父親給她的嫁妝？

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游戲特色

陳淮生可以確定如果大槐山仍然保持這種不緊不慢，或者想要維持和平共處的心態(tài)，那月廬宗、鳳翼宗遲早會(huì)擇機(jī)向大槐山發(fā)動(dòng)一戰(zhàn)。

可劫掠又有賴于具備強(qiáng)大的戰(zhàn)斗實(shí)力。就目前來(lái)說(shuō)陳淮生、公孫勝加上碧蛟元君三人，貌似還是很強(qiáng)悍，但后者三人隨時(shí)可能消失，一旦實(shí)施劫掠戰(zhàn)略，還有可能面臨敵人及其盟友的報(bào)復(fù)，這也是一柄雙刃劍。

當(dāng)進(jìn)攻時(shí)異修可以跟隨一戰(zhàn)，但防范敵人反擊時(shí)，異修萬(wàn)一離開(kāi)了呢？這些問(wèn)題都要考慮進(jìn)去。所以最好的辦法還是加強(qiáng)自身。

所以在吳天恩身上的嘗試就尤為重要，只有優(yōu)先提升山中具有較強(qiáng)實(shí)力這一部分群體，讓他們迅速成長(zhǎng)起來(lái)，未來(lái)的戰(zhàn)略才具有可持續(xù)性。

“嗣天，經(jīng)天，這一點(diǎn)我和公孫兄也探討過(guò)，準(zhǔn)確的說(shuō)，現(xiàn)在是無(wú)解，但無(wú)解我們也要先走一步看一步，只有先看到效果，大家才能凝聚人心心氣?！标惢瓷烈髦溃骸拔液凸珜O兄的意思都是在吳師伯身上先試驗(yàn)，隨即讓你們二位加上中鴻和國(guó)麟四位作為第二批，就目前來(lái)說(shuō)，我們山中靈寶大概也只能滿足到這個(gè)層度，后期興許還不夠，但我們可以想辦法，以半年為期來(lái)觀察效果，……”

吳天恩筑基四重，趙嗣天筑基三重，唐經(jīng)天和井中鴻筑基二重，曾國(guó)麟筑基一重，但唐經(jīng)天和曾國(guó)麟都分別面臨著沖擊筑基三重和筑基二重，也是最好的實(shí)驗(yàn)對(duì)象。

“另外此番我從北侖海市的收益，我也打算明春去幽州黿頭渚拍賣市場(chǎng)去購(gòu)買一些靈寶，五萬(wàn)靈砂想必也能買到相當(dāng)靈寶，這樣一來(lái)，就可以考慮將虎生、懷江、燕來(lái)他們納入進(jìn)來(lái)，當(dāng)然這要看你們這一批的效果，……”

陳淮生考慮得相當(dāng)周全，而且將五萬(wàn)靈砂全數(shù)用來(lái)購(gòu)買靈寶，這種大手筆讓趙嗣天和唐經(jīng)天都頗為動(dòng)容。這要說(shuō)五萬(wàn)靈砂是陳淮生自己私人所獲，就算是要交予山中也沒(méi)有必要全數(shù)交出，三成，最多五成，也就是極限了，但陳淮生卻不以為意，這讓趙唐二人都心中觸動(dòng)不小。

景貞四十五年冬天的大槐山幾乎所有心思就都在這一實(shí)驗(yàn)上了。哪怕是煉氣層級(jí)的弟子們也都知道高層正在進(jìn)行一種重大的修行嘗試，意圖以最佳的途徑來(lái)幫助弟子們提升靈境修行的進(jìn)度，這也讓他們充滿期盼。

吳天恩的情況在經(jīng)歷了幾番察析研究之后，基本上確定了他現(xiàn)在的狀態(tài)。靈根狀態(tài)良好，道骨固化趨于板結(jié)，使得經(jīng)脈和血髓難以跟上和維系道骨的修煉，這也直接導(dǎo)致了吳天恩現(xiàn)在修行陷入停滯狀態(tài)。

游戲亮點(diǎn)

而太白皓靈神禁給予了安靖面板上極高的身體素質(zhì)，讓天人真解的能力可以百分之一百二地發(fā)揮。再加上‘天命’給予安靖的神通還有他自己開(kāi)發(fā)的諸多戰(zhàn)法，讓安靖可以一口氣發(fā)揮出強(qiáng)大的破壞力，就連坎幽離這種大門真?zhèn)骷?jí)的真人都無(wú)法抵擋。

三大傳承，憑借羽化道衍生的‘明鏡戰(zhàn)鎧’已經(jīng)初顯融合的雛形，安靖已經(jīng)確認(rèn)了自己日后的戰(zhàn)斗方法：憑借太白皓靈神禁和太白戰(zhàn)鎧強(qiáng)大的防御力和力量，通過(guò)執(zhí)天時(shí)加速靠近敵人，然后發(fā)起超負(fù)荷的連打猛攻——如果一次解決不掉，那么就依靠‘承春色’積累的治愈力量恢復(fù)，再來(lái)第二次，第三次！

沒(méi)有什么花里胡哨的特效，就是簡(jiǎn)單而純粹的強(qiáng)大，反倒是敵人要開(kāi)始頭疼，要怎么破解安靖這無(wú)敵的戰(zhàn)法！夜魄和塵隱子對(duì)此自然是非常滿意，安靖的太白戰(zhàn)鎧就已經(jīng)如此強(qiáng)大，可以讓他越階戰(zhàn)勝大宗神藏，那羲一的燭龍戰(zhàn)鎧，又是何等威力？

“但是……”而就在此時(shí)，才拔除天魔沒(méi)多久，大病初愈的衍晷真君卻沉吟了一會(huì)：“這么狠狠地折損泰冥宗的面子，之后就有點(diǎn)麻煩了，以宗門如今的情況，若是被泰冥宗那邊針對(duì)，日子會(huì)有點(diǎn)難過(guò)啊?！?/p>