游戲特色

他腦海中涌現(xiàn)出一段肖恩的記憶，那是在很早以前，舒爾茨和他談?wù)撊诵?。舒爾茨稱，在世界各種文化中，有人認(rèn)為人生來帶著原罪，人性本惡；也有人認(rèn)為人生來本善，如同一張白紙，只是因?yàn)楹筇煳廴驹谥饾u生出罪惡。

嬰兒，是人與人之間差距最小的時(shí)候，那人類先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無法理解舒爾茨想表達(dá)什么，進(jìn)行追問，但舒爾茨只是笑了笑，沒有解答。

現(xiàn)在吳常知道那句話的意思了。人作為一個(gè)群體的代稱，大家彼此之間能夠認(rèn)同各自為同類，一定是因?yàn)槿伺c人之間存在著某種共性，超越單純生物學(xué)意義的，精神上的共性。

這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。

贊美詩計(jì)劃選在威爾多市開始，便是為了現(xiàn)在這一刻。在圣歌公司和全體股東的刻意推動(dòng)下，貧富差距、生存壓力、失格怪物、底層之光的圣歌公司，這些因素的存在，推動(dòng)著威爾多市所有人向美德和罪惡兩極分化。

圣歌公司內(nèi)，極端的美德和罪惡，是失格怪物和原質(zhì)武裝實(shí)驗(yàn)的原材料。圣歌公司外，普通市民的美德和罪惡，會(huì)讓他們更容易受到罪惡之子或者舒爾茨本人影響，更容易與贊美詩計(jì)劃的最終產(chǎn)物共振。

舒爾茨通過人與人之間的共性，即美德與罪惡，串聯(lián)起整個(gè)威爾多市所有人類，令自己的意志融合所有人的意志，達(dá)成某種意義上的靈魂同調(diào)。

地面上的巨大人形，變?yōu)槭鏍柎牡哪?，交替的黑白二色，變?yōu)槭鏍柎脑镜哪w色。此刻，他真正掌握了人性中的神性，成為計(jì)劃中的人造之神，真正的贊美詩。

就在朱比亞的幫助下，格雷與銀逐漸熟悉的時(shí)刻。另一邊。“這里應(yīng)該就是，大約四百年前的時(shí)候……”“被那位傳說之中，冠絕一世的，就連母親與父親大人，提起來都贊不絕口的，尼爾比特族大魔導(dǎo)師……”

“創(chuàng)造并封印的‘顛倒’魔法，涅槃的所在之地了?！卑渡氖掷锬弥粡埖貓D，不斷解讀著什么。事實(shí)上，根據(jù)艾琳與伊恩，對地圖的標(biāo)注……

游戲亮點(diǎn)

他們或是有人邀請，或是得到了暗示，亦或是某種無形的大手操控，總之，因種種原因，來到了明鏡宗，參與這次有神命出場的‘醮祭大典’。

當(dāng)然，他們并沒有被要求去做什么事，所以他們大多也就懷著‘大不了過來做個(gè)生意’的想法擺起了攤，但哪怕是隊(duì)伍最下層的人也明白，他們并不是過來賺錢的，所以態(tài)度自然和商販有極大不同。

這一次，虹燮還的確真想要試試‘明鏡宗弟子’的實(shí)力。畢竟，明鏡宗在外的稱號(hào)，可一直都是‘北玄祭洲第一中門’，也是整個(gè)北玄祭洲最有可能躍升為上門的幾個(gè)宗門之一。

整個(gè)國家整體同樣位于‘中門’一列，虹燮還真的挺好奇，明鏡宗的弟子，和他們究竟有什么不一樣。所以，當(dāng)他看見徐克己就這么大大咧咧，沒有絲毫架勢地走出，要求自己等人停手時(shí)，他的心中，涌現(xiàn)的其實(shí)是一種荒謬。

游戲玩法

第五位：它全身上下，長有細(xì)細(xì)的黃色絨毛，其擁有人的軀干，直立行走，但腦袋上頂著一顆豬頭，雙手雙腳是豬的前后蹄，后頭還旋著一條豬尾巴。

它站在那里，張開巨大的豬嘴，鼻子一聳一聳，發(fā)出滲人的笑聲。李追遠(yuǎn)目光逐個(gè)掃過它們。五個(gè)一起出來，這是他沒想到的。

但并不妨礙他現(xiàn)在按照原有習(xí)慣，將它們一一記住。它們的顏色，它們的特征，它們身上的所有細(xì)節(jié)，全部烙印進(jìn)自己的腦海。

評(píng)測

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