探索神秘策略，《神都夜行錄》拓印堪輿羅盤圖鑒

聲明:本文來(lái)自于（ID:ykqsd.com）授權(quán)轉(zhuǎn)載發(fā)布。

在《神都夜行錄》中，牙齦堪輿羅庚的拓印效果是使戰(zhàn)斗從60%的妖氣狀態(tài)開始，那么堪輿羅庚應(yīng)該如何應(yīng)用呢？將其放在哪些妖靈上效果最佳呢？接下來(lái)就跟著小編一起來(lái)了解一下吧。

【堪輿羅庚】

稀有度: SSR

升星前效果：

戰(zhàn)斗開始時(shí)妖氣狀態(tài)為60%

滿星連攜效果：

【滿星連攜】戰(zhàn)斗開始時(shí)妖氣狀態(tài)為75%

推薦：適用于妖氣妖靈（如白澤、團(tuán)子等）

背景故事

堪輿風(fēng)水，又稱為青烏術(shù)或青囊術(shù)，其核心是通過(guò)選擇居住或埋葬的環(huán)境以及處理山水變化規(guī)律，以實(shí)現(xiàn)趨吉避兇的目的。

羅庚是風(fēng)水師賴以謀生的重要工具，而妖屬于陰性存在，其存在會(huì)對(duì)風(fēng)水產(chǎn)生極大影響?？拜浟_庚也被用于預(yù)測(cè)、發(fā)現(xiàn)和尋找妖的有效方法。

“氣乘風(fēng)而散，遇水則止。古人聚集之以防散逸，行之以使其停留，因此稱為風(fēng)水。”——晉：郭璞

以上就是關(guān)于神都夜行錄中拓印堪輿羅庚的介紹，及其效果屬性圖鑒的全部?jī)?nèi)容。若想了解更多關(guān)于神都夜行錄的攻略或資訊，請(qǐng)關(guān)注{網(wǎng)站名稱}手游網(wǎng)神都夜行錄專區(qū)。

游戲策略分享，《植物大戰(zhàn)僵尸雜交版》英雄模式爆炸通關(guān)指南游戲陣容搭配指南，《仙魔神域》閃避不死流陣容搭配分享全新游戲體驗(yàn)即將揭曉，《米姆米姆哈》上線時(shí)間一覽聚焦人物魅力，《雷索納斯》卡洛琳技能介紹冒險(xiǎn)入門寶典，《仙劍世界》大魚boss溟魚打法攻略冬日序曲，《彈殼特攻隊(duì)》立冬兌換碼分享2024 游戲策略指南，《仙魔神域》連擊爆殺陣容搭配分享玩家必知，《潮汐守望者》遠(yuǎn)古紅抽抽取價(jià)格游戲策略揭示，《仙魔神域》西游情深陣容搭配分享探索星露谷，《星露谷物語(yǔ)》萊納斯紅心事件攻略

游戲特色

但是，德國(guó)的地緣劣勢(shì)逼迫德國(guó)不得不冒險(xiǎn)一試，即便不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最后也會(huì)被周邊的強(qiáng)國(guó)絞殺在搖籃里。而東非和美國(guó)正是因?yàn)檫h(yuǎn)離歐洲這個(gè)是非之地且體量大，反而成了兩國(guó)崛起道路上護(hù)身符。

實(shí)際上，東非在非洲大陸上崛起的過(guò)程和美國(guó)在北美大陸上崛起的過(guò)程難度上相差不多。美國(guó)建立時(shí)，面對(duì)的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對(duì)的則是非洲的班圖人，雖然時(shí)間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長(zhǎng)石器并且創(chuàng)造了文明相對(duì)繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對(duì)匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國(guó)，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段，面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。

封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó)，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說(shuō)封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó)，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定，即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無(wú)疑問美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。