探索新境界，《蜀山初章》自由交易搬磚玩法攻略

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《蜀山初章》以開放世界為背景，核心玩法是自由御劍探索，帶領玩家進入一個龐大的修仙世界，從靈根選擇到整個修煉過程，體驗完整的修仙旅程。然而，許多玩家更關心的是游戲中的自由交易和“搬磚”功能是否真實有效，畢竟如今能自由交易的新游戲并不多見。

蜀山初章手游自由交易搬磚玩法攻略

1、自由交易，鼓勵不花錢的搬磚

《蜀山：初章》重現(xiàn)了20年前“千年、天堂、奇跡、劍俠、熱血江湖”等端游的玩法，游戲內(nèi)沒有物品售賣商城，所有裝備、詞條、資源、外觀等皆從游戲內(nèi)獲取，官方僅保留戰(zhàn)令、交易幣和稅收的收益。游戲不僅鼓勵不花錢，還支持搬磚交易，玩家可以通過寄賣行或擺攤系統(tǒng)進行自由交易，滿足各自需求，實現(xiàn)真正的資源共享，營造一個公平和自由的修仙環(huán)境。

2、多樣化的野外玩法，豐厚掉落

作為一款開放世界游戲，《蜀山：初章》提供了多種多樣的野外玩法。

首先是大世界中的族群首領，玩家可以通過組隊合作擊殺，團隊成員均有競拍資格。其次是大型世界首領，需要全服玩家合作擊殺，只要每隊或團隊對首領的輸出達到其總血量的5%，就有資格根據(jù)傷害貢獻參與競拍；競拍以價高者得為原則。

游戲的大世界不僅有和平區(qū)域，還有PVP區(qū)域。在PVP區(qū)域中，玩家可以自由進行PK，爭奪野外洞府和區(qū)域內(nèi)刷新的首領，PVP區(qū)域的首領掉落會更加豐厚。

3、開放世界，完整的修仙體驗

《蜀山：初章》采用無縫的大地圖模式，為玩家展現(xiàn)了一個廣闊的仙俠世界。在這個世界中，玩家可以御劍飛行，探索山川湖泊以及洞天福地，每個地方都充滿了探索的樂趣和驚喜。

游戲提供了完整的修仙流程，玩家從選擇靈根開始，不斷提升自我，經(jīng)歷煉氣、筑基、結丹、元嬰等階段，每一步都充滿挑戰(zhàn)和機遇。天劫、五行等修仙經(jīng)典元素融入其中，讓玩家充分體驗沉浸式的修仙樂趣。

4、自由修仙，仙途異彩紛呈

游戲提供職業(yè)、功法、裝備、詞條等多層次的養(yǎng)成系統(tǒng)，玩家可以根據(jù)自己的喜好和策略，自由搭配功法。詞條系統(tǒng)更為裝備帶來了無限可能，使玩家能夠在修仙之旅中不斷探索，打造出屬于自己的獨一無二的神兵利器。

游戲中有大量的任務線，還有各種奇遇事件，使玩家的修仙之旅充滿未知和驚喜。在個人玩法方面，有守衛(wèi)山門、無極幻境、狩獵副本等選項。加入宗族后，可以參與百族逐鹿、百家爭鳴、諸天征伐等宗族活動；甚至還可以建設個人洞府，享受洞府修煉打坐、種花養(yǎng)草的田園生活......每種玩法都能讓玩家找到屬于自己的修仙樂趣。

為了滿足現(xiàn)代玩家對多設備使用的廣泛需求，《蜀山：初章》采用了PC與手機雙平臺數(shù)據(jù)互通的設計。雙端賬號和數(shù)據(jù)同步，解放了環(huán)境和時間，不論是在電腦前還是外出途中，都可以輕松切換平臺，自由暢玩，享受不間斷的游戲樂趣。

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游戲特色

陳淮生點點頭：“也就是說，還得要去汴京或者長安去購買，黿頭渚那邊也買不到么？”“黿頭渚那邊買靈寶可能更劃算，但如果是丹藥的話，長安和汴京，甚至洛邑都更劃算，因為大宗門和門閥在制作丹藥上更加具有優(yōu)勢，考慮到我們山中涉及到眾多人都可能要用各種丹藥，像嗣天的經(jīng)脈和經(jīng)天的道骨，還有井中鴻的道骨和血髓，曾國麟的靈根，靈寶不可或缺，但丹藥一樣不能少，而且這可能還是一個長期服食補益的過程，需要量很大?！?/p>

比起陳淮生來，公孫勝多了近百年的游歷經(jīng)驗，長安、汴京、余杭、江陵、益州，甚至雍涼的金城和北陌的和林他都去過，對于這些地方的物產(chǎn)特產(chǎn)也了如指掌。

“說來說去，我們還是太弱了，現(xiàn)在丹藥制作只能依靠茍師伯，茍師伯現(xiàn)在帶著趙良奎，但他們主要還是制作法器，在丹藥煉制上我們山中幾無人才，這種局面原來在重華派也很突出，現(xiàn)在我們大槐山就更突出了?！标惢瓷鷩@息道：“公孫兄，你有無合適人選推薦，我考慮我們還得要廣納賢才，不僅僅是煉制丹藥的，還有愿意加入我們的其他散修，我不主張像白石門那樣不擇良莠地一概收羅入門，但是只要品性端正，勤于修行者，都可以推薦進來，當然最好是筑基中段以上者，紫府最佳，……”

公孫勝有些詫異，上下看了陳淮生一番：“淮生，這個問題你不該問我才對，起碼我也該避嫌吧？我才入門多久，又要舉薦人入門，你要說是筑基初段的或者煉氣高段的，勉強說得過去，可你說要煉氣中段以上甚至紫府層級的，你讓嗣天、經(jīng)天他們怎么想？而且我也不認為這是一個好主意，這些修士進來，也涉及到修行所用資源，現(xiàn)在我們本身就有些捉襟見肘了，如何滿足他們？滿足了他們，那山中原來弟子呢？這很容易引起矛盾?！?/p>

“公孫兄，你說的是一個問題，但我覺得特殊時候不能拘泥?！标惢瓷χ溃骸澳憧梢耘e薦，是否選擇或者同意，還是要山中大家來一致評判，當下我們需要增強我們的實力，無論是要獲取更多的靈寶資源，還是充實我們內(nèi)部煉制丹藥法器這些的能力，都需要如此，這一點我相信吳師伯、嗣天和經(jīng)天他們都認可?！?/p>

公孫勝遲疑了一下，突然道：“淮生，那歐婉兒你不能讓其回山么？”陳淮生一怔，笑著搖頭：“她覺得在蓼縣野蜂溝那邊修行更為合意，而且我也有意讓其在那邊把野蜂溝那邊打造成為一個靈材栽培馴養(yǎng)的下院，當然在緊急情況下召她回來也沒有問題?！?/p>

公孫勝最終還是搖了搖頭：“淮生，這事兒我建議還是緩一緩，散修中我肯定有熟悉的，筑基高段也有，紫府也有，但是他們未必合乎我們大槐山的開宗立派的規(guī)則，而且他們也過于自我和自私，其實這一點我原來也是如此，倒是和你在一塊兒這么久之后，才漸漸改變了一些，所以這件事情還是慎重一些的好。”

見公孫勝如此說，陳淮生只能點頭?？吹贸鰜恚珜O勝對于散修群體中的素質并不太看好，也擔心自己舉薦的人真的入了大槐山如果表現(xiàn)不佳，影響他的名譽，這一點也說明公孫勝還是比較靠譜的，自己最初的觀察沒有走眼。

引薦人入門一事暫時擱置，但是購買靈寶和丹藥甚至一些功法，卻是刻不容緩。對趙嗣天、唐經(jīng)天、井中鴻和曾國麟四人道體的察析一致在持續(xù)，最初只是出來一個大概的了解，越是到后邊就越是精細，拿出的對策也會更具針對性。

相較于吳天恩，他們四人所需要的靈寶更多，丹藥也不少，也就是說，要加速他們幾人的修行進境，大槐山投入會更大。