游戲策略指南，《鑄仙之境》戰(zhàn)前部署玩法介紹

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如何進(jìn)行鑄仙之境的戰(zhàn)前部署？鑄仙之境是一款非常有趣的養(yǎng)成類游戲，其中有豐富的玩法等待所有玩家去探索。對(duì)于下載了這款游戲的玩家來(lái)說(shuō)，可能還有許多人不清楚如何進(jìn)行戰(zhàn)前部署。不過(guò)不用擔(dān)心，接下來(lái)小編將為大家詳細(xì)介紹鑄仙之境中的戰(zhàn)前部署方法。有興趣的玩家不妨和小編一同了解一下吧。

鑄仙之境戰(zhàn)前部署怎么做？

戰(zhàn)前安排

在戰(zhàn)斗開始之前，御境大人們需要制定戰(zhàn)斗策略，并完成弟子的培養(yǎng)。

根據(jù)當(dāng)前游戲設(shè)定，每場(chǎng)戰(zhàn)斗最多可以部署五名不同的弟子（弟子仙魂）上陣。需要注意，已部署的弟子必須各不相同，即便同一名弟子被培養(yǎng)出不同的職業(yè)方向，也不能同時(shí)將其安排到同一個(gè)作戰(zhàn)隊(duì)伍中。

在布陣時(shí)，可以選擇【一鍵上陣】功能或手動(dòng)將弟子拖拽到不同的位置。合理的布陣能夠更好地發(fā)揮弟子們的能力。

此外，在布陣過(guò)程中，御境大人們可以根據(jù)已部署弟子（弟子仙魂）的流派，選擇合適的陣法以獲得加成效果。每個(gè)陣法具有不同的效果，務(wù)必根據(jù)陣法的要求匹配職業(yè)和屬性，以確保其生效。

完成以上部署后，御境大人們就可以點(diǎn)擊【出戰(zhàn)】開始戰(zhàn)斗了。

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游戲特色

見(jiàn)公孫勝如此說(shuō)，陳淮生只能點(diǎn)頭。看得出來(lái)，公孫勝對(duì)于散修群體中的素質(zhì)并不太看好，也擔(dān)心自己舉薦的人真的入了大槐山如果表現(xiàn)不佳，影響他的名譽(yù)，這一點(diǎn)也說(shuō)明公孫勝還是比較靠譜的，自己最初的觀察沒(méi)有走眼。

引薦人入門一事暫時(shí)擱置，但是購(gòu)買靈寶和丹藥甚至一些功法，卻是刻不容緩。對(duì)趙嗣天、唐經(jīng)天、井中鴻和曾國(guó)麟四人道體的察析一致在持續(xù)，最初只是出來(lái)一個(gè)大概的了解，越是到后邊就越是精細(xì)，拿出的對(duì)策也會(huì)更具針對(duì)性。

相較于吳天恩，他們四人所需要的靈寶更多，丹藥也不少，也就是說(shuō)，要加速他們幾人的修行進(jìn)境，大槐山投入會(huì)更大。

即便如此，他們的進(jìn)境也不可能一蹴而就，仍然只能說(shuō)是相較于原來(lái)會(huì)快很多，這也是為什么陳淮生希望能引入一兩名紫府修士的緣故。

對(duì)于這一點(diǎn)趙嗣天和唐經(jīng)天甚至吳天恩都有些疑慮，擔(dān)心形成尾大不掉喧賓奪主的局面，影響到大槐山現(xiàn)在發(fā)展正好的勢(shì)頭。

他們也對(duì)陳淮生的急切有些不以為然，這讓陳淮生也是無(wú)可奈何。這種芒刺在背的危機(jī)感只有陳淮生才能深刻感受到，這大概也是每個(gè)掌舵人的責(zé)任。

菲斯王宮，隨著莫頓國(guó)王的話音落下，泰雅站在這位年邁的老國(guó)王的面前，微微低下了頭。而在這個(gè)時(shí)候，晨曦教會(huì)的見(jiàn)證者也來(lái)到了老國(guó)王的身邊。

晨曦教會(huì)主教，【圣光】莫里斯！在這一刻，莫里斯不再是之前那個(gè)普通老人的形象，而是仿佛從塵世中超脫，化身為了一位真正的圣者，他的存在讓周圍的一切都顯得如此渺小，而又讓人不由自主地想要靠近，尋求那份來(lái)自晨曦之神的慰藉與指引。

他身著潔白無(wú)瑕的長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍上細(xì)膩的紋理在微光下輕輕閃爍，如同初晨露珠滑過(guò)葉尖的純凈，手持一本金色的圣典，那圣典封面鑲嵌著繁復(fù)而精美的紋路，每一筆每一劃都似乎蘊(yùn)含著溫暖的晨曦光輝。

金色的光芒從圣典中隱隱透出，與主教周身籠罩的朦朧圣光相互輝映，將整個(gè)宮殿都染上了一層神圣的色彩。莫里斯在圣光的照耀下顯得格外寧?kù)o而深邃，他的眼神中透露出一種超脫世俗的神圣，每一個(gè)動(dòng)作都似乎踏著特殊的節(jié)奏，散發(fā)著一種難以言喻的威嚴(yán)與崇高。

游戲亮點(diǎn)

“哈，這你就不知道了吧？安真?zhèn)鳜F(xiàn)在是實(shí)權(quán)峰主，他早就和其他年青一代的真?zhèn)鬏^量過(guò)了，沒(méi)一個(gè)能打得過(guò)他的！這次真?zhèn)鞔蟊?，他大概率只打一個(gè)表演賽，真的要上場(chǎng)，誰(shuí)能和神命比？”

“對(duì)，現(xiàn)在安峰主那可是在臺(tái)上觀典的那批人，看各位真人真君的表現(xiàn)，這位未來(lái)恐怕就是咱們明鏡宗空閑五千五百年的新宗主了！”

明鏡宗自乘光天君卸任宗主，成為太上長(zhǎng)老后，就沒(méi)有宗主了，因?yàn)榇蠹叶贾?，這位前門主現(xiàn)太上長(zhǎng)老就是明鏡宗說(shuō)一不二的話事人，再來(lái)一位宗主毫無(wú)必要，除非他也有天君之資，故而五千多年來(lái)，明鏡宗一直都是五峰六峰，到后面就是八峰峰主商議共治。

上一代的羲一真君，曾是最有機(jī)會(huì)成為明鏡宗宗主的人，乘光天君也相當(dāng)看好他，可惜早些年受了重傷，壽命有損，如今沉寂了數(shù)十年，或許是……已經(jīng)坐化了。