游戲特色

前者擅長(zhǎng)石器并且創(chuàng)造了文明相對(duì)繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對(duì)匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國(guó)，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對(duì)成熟的封建社會(huì)階段，面對(duì)帶著熱武器的美國(guó)人和東非人都不堪一擊。

封建社會(huì)對(duì)殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國(guó)，如果當(dāng)初恩斯特面對(duì)班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國(guó)水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說(shuō)封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過(guò)渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國(guó)等班圖人政權(quán)算是比較初級(jí)的封建王國(guó)，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來(lái)鑒定，即便是布干達(dá)王國(guó)這種封建王國(guó)可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣，毫無(wú)疑問美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國(guó)，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。

而美國(guó)和東非之所以能逃過(guò)一劫，本身就是對(duì)于這兩個(gè)國(guó)家，歐洲內(nèi)部各國(guó)無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，就像德國(guó)和奧匈帝國(guó)從來(lái)不在社會(huì)制度等問題上對(duì)東非指手畫腳一樣。

雖然德國(guó)和奧匈帝國(guó)打心底看不起東非這個(gè)非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個(gè)自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國(guó)的主要原因之一。

游戲亮點(diǎn)

扦插的枝條按照木質(zhì)，可以分為三類：剛長(zhǎng)出的嫩枝、半木質(zhì)枝條和木質(zhì)化枝條。白點(diǎn)最多的嫩枝含水量太高，容易腐爛。木質(zhì)化枝條大多數(shù)還沒長(zhǎng)白點(diǎn)，浸泡時(shí)間需要再延長(zhǎng)一兩天。隨著浸泡時(shí)間的增加，木質(zhì)化枝條表皮霉變的概率也會(huì)增加，因?yàn)樗{(lán)星大進(jìn)化后，微生物的活躍度比之前翻了好幾倍。

所以，已經(jīng)長(zhǎng)出了一些白點(diǎn)的半木質(zhì)化枝條，才是理想的扦插樹枝。之所以把帶回的所有枝條都剪成扦插段，當(dāng)然是因?yàn)榫G燈無(wú)花果稀少而珍貴，多種活一株，夏青就能多賺幾百積分。

當(dāng)然，如果用頤石把枝條護(hù)住，可以降低枝條霉變的可能性。但頤石的價(jià)值比無(wú)花果枝條還貴，夏青舍不得用。總的來(lái)說(shuō)，夏青對(duì)浸泡效果還是滿意的，吃完飯后她就開始收拾田地，扦插無(wú)花果。

她拍拍手站起來(lái)，開始收拾屋子。地上的水漬已經(jīng)干了，夏青用吸塵器吸了一遍客廳的毛，打掃干凈后再放上跟偶像交換的空氣雜質(zhì)吸附劑，天已經(jīng)完全亮了。

游戲玩法

“輕賤的東西?！鄙先说纳陛p輕搖頭，“就算是死后，也輕賤?！鄙劫\們沒覺得有什么不對(duì)勁。他們?yōu)槿兆o(hù)上人干活兒已經(jīng)有幾年了，而他們也確實(shí)如上人所說(shuō)，殺人越貨、肆意折磨別人的手上，卻沒沾染任何【殘穢】。

即使住在深山里，也沒有臟東西過(guò)去找他們。這都有賴于佛祖保佑?。　澳?、那我們這次怎么安排次序？”一個(gè)山賊頭子有點(diǎn)等不及的問。

“也該我們先動(dòng)手一次了吧，上人！”為了不引人注意，讓人們無(wú)法察覺美濃國(guó)內(nèi)的幾伙山賊已經(jīng)被整合成一個(gè)整體。

評(píng)測(cè)

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