游戲特色
前后只用了十幾秒，空中便出現(xiàn)一道白色人形虛影，緊接著，白色虛影猛地下落，與地面死去的罪惡之子融為一體。
在這一瞬間，整個(gè)威爾多市的空氣都仿佛停滯下來(lái)，就連佩倫等人都屏住呼吸，看著重疊在一起，黑白融合的人影。
圣歌大廈100層內(nèi)，吳常咽了一口吐沫，在他的目光中，威爾多市內(nèi)的所有人，此刻體內(nèi)都延伸出代表善惡的黑白二色，注入到地面新生的黑白二色人影之中。
他腦海中涌現(xiàn)出一段肖恩的記憶，那是在很早以前，舒爾茨和他談?wù)撊诵?。舒爾茨稱(chēng)，在世界各種文化中，有人認(rèn)為人生來(lái)帶著原罪，人性本惡；也有人認(rèn)為人生來(lái)本善，如同一張白紙，只是因?yàn)楹筇煳廴驹谥饾u生出罪惡。
嬰兒，是人與人之間差距最小的時(shí)候，那人類(lèi)先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無(wú)法理解舒爾茨想表達(dá)什么，進(jìn)行追問(wèn)，但舒爾茨只是笑了笑，沒(méi)有解答。
現(xiàn)在吳常知道那句話的意思了。人作為一個(gè)群體的代稱(chēng)，大家彼此之間能夠認(rèn)同各自為同類(lèi)，一定是因?yàn)槿伺c人之間存在著某種共性，超越單純生物學(xué)意義的，精神上的共性。
這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開(kāi)定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。
贊美詩(shī)計(jì)劃選在威爾多市開(kāi)始，便是為了現(xiàn)在這一刻。在圣歌公司和全體股東的刻意推動(dòng)下，貧富差距、生存壓力、失格怪物、底層之光的圣歌公司，這些因素的存在，推動(dòng)著威爾多市所有人向美德和罪惡兩極分化。
圣歌公司內(nèi)，極端的美德和罪惡，是失格怪物和原質(zhì)武裝實(shí)驗(yàn)的原材料。圣歌公司外，普通市民的美德和罪惡，會(huì)讓他們更容易受到罪惡之子或者舒爾茨本人影響，更容易與贊美詩(shī)計(jì)劃的最終產(chǎn)物共振。
舒爾茨通過(guò)人與人之間的共性，即美德與罪惡，串聯(lián)起整個(gè)威爾多市所有人類(lèi)，令自己的意志融合所有人的意志，達(dá)成某種意義上的靈魂同調(diào)。
游戲亮點(diǎn)
列車(chē)疾馳，在山巒間呼嘯而過(guò)，傳來(lái)哐當(dāng)哐當(dāng)?shù)捻懧?。顛簸的感覺(jué)和耳邊的噪音。與乘坐幽靈列車(chē)時(shí)的感覺(jué)完全不同。
狹長(zhǎng)的車(chē)廂，光照石輕輕搖曳。正常的兩國(guó)談判。能到首領(lǐng)出面簽署協(xié)議，都要經(jīng)過(guò)多輪談判和官員討論。但眼下的形勢(shì)，讓二王子這邊的整體局勢(shì)，沒(méi)有太多的時(shí)間拖延下去。
再加上武衡快速的做出決斷，直接加快了進(jìn)度，進(jìn)入首領(lǐng)簽署協(xié)議的階段?！奥飞蠒?huì)有危險(xiǎn)嗎？”王妃坐回椅子上，目光看向這邊。
“害怕了？就這膽量還想出去呢？外面更危險(xiǎn)?！蔽浜庑χf(shuō)道。王妃神情一肅，“我沒(méi)害怕，就是隨便問(wèn)問(wèn)，看看能不能順利一些。”
游戲玩法
正是在這種時(shí)候裴液無(wú)比明顯地感覺(jué)到自己處在皇宮——即便視野中無(wú)人看守，那些身影的行止依然翼翼盡禮，頭總是半低或只注視自己在做的事，似與這靜肅端雅的環(huán)境融為一體。
按劍挺身的裴液立在這里，確實(shí)有一種異類(lèi)之感?；藘煽嚏姴戎├@過(guò)了這座大池，湖畔遇上許多扣著帽子并力掃雪的內(nèi)侍，但當(dāng)真正接近這座宮殿的時(shí)候，周?chē)鸵芽諢o(wú)一人了。
看他往這個(gè)方向走來(lái)，有內(nèi)侍似乎怔然中還想抬手提醒，但即刻就被同伴攔住低下了頭。“那是……那邊的人……你沒(méi)見(jiàn)方才亭子里……”
評(píng)測(cè)
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