游戲特色

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達等王國等班圖人政權算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統的文明判別方式來鑒定，即便是布干達王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點就像19世紀的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當時是一個典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復雜了，19世紀的東非完全就是一個大雜燴，奴隸制，農奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀以前東非搞閉關鎖國這一套，如果不搞閉關鎖國，就東非的社會制度恐怕都能引發(fā)國際社會的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進入20世紀以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會”接軌，而這個“國際社會”也就是現在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權和霸權，所以歐洲國家達成統一共識后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個國家，歐洲內部各國無法達成統一共識，就像德國和奧匈帝國從來不在社會制度等問題上對東非指手畫腳一樣。

雖然德國和奧匈帝國打心底看不起東非這個非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國的主要原因之一。

……1919年10月。歐洲各國再次在荷蘭海牙進行了第二輪和平會議，而此時距離上第一次和平會議結束已經過去了四個月時間。

第一次和平會議上，雖然法國和奧匈帝國等國家，已經趨向于結束戰(zhàn)爭，但是英國和德國的矛盾卻是歐洲和平的主要阻礙。

英國和德國作為協約國和同盟國的實際領頭人，兩國都不甘心戰(zhàn)爭的輕易結束，畢竟他們都沒有取得想要的結果。

游戲亮點

陳傳手中這一本書，是聯邦那邊譯文書冊，是新光教過去的刊物，縱然這個教派在國際上被認定是邪教，可實際上能量很大，在很多正式場合，包括洲議會上都可以光明正大的出現，一些議員私底下都很可能是這個教派的成員。

這個教派之前在進剿下城區(qū)的時候他也遇見過一些，不過他們已經被他們剿滅了。這本刊物上面的內容講述的是消滅一個初之民部落的經過，親歷者先冒充狩獵受傷者進入領地，等被部落的人湊巧救下后，先在那里和初之民交朋友，騙取信任，套取部落的情報。

等到部落最強大的戰(zhàn)士出外狩獵，他就傳出消息讓護教團將人圍剿，然后突襲部落，男女老幼都拉去器官工廠，只有有特殊才能的選出來，洗腦并成為教派的工具。

這里面有不少是當事人的詳細描述，這人沒有絲毫羞愧和不安，字里行間還一片洋洋得意。并且他們還光明正大的把自己做過的事情整理刊登出來，似乎一點也不在意被初之民的人看到。因為在他們眼中，初之民愚昧無知，只是一群“會行走的牲口”。

游戲玩法

一直站著不動的惠特尼，等到阿祖離開以后，才終于大口的喘了一口氣。看到他的緊張模樣，眾人將被打中肚子的家伙扶起來，驚疑不定的向惠特尼問道：“他是誰？”

“約翰.帕德里克?！被萏啬嵫柿丝谕倌f道?！八褪羌s翰.帕德里克？”眾人中有聽說過阿祖的，臉上露出驚詫的表情。

阿祖的“大名”，在斯莫威爾已經相當有名。經常收拾不良，再加上似乎打架從沒有失敗的記錄，導致阿祖在這一帶威名不小。

評測

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