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貓不進(jìn)兩斤，也拍不出來(lái)這種電影。

就算世界末日，而我____賣萌

A依然

B選擇

C只能

第97屆奧斯卡獎(jiǎng)上，《貓漂》（后簡(jiǎn)稱《貓漂》）憑借獨(dú)特的敘事風(fēng)格，斬獲最佳動(dòng)畫長(zhǎng)片桂冠。然而，這一獎(jiǎng)項(xiàng)的含金量有限，因?yàn)榕c《哪吒之魔童鬧?！废啾龋敦埰冯m然畫面優(yōu)美，卻不具備宏大的敘事氣魄和感染力，因此難以帶動(dòng)票房。不過(guò)，這部電影的出現(xiàn)，讓我們看到了動(dòng)畫電影的另一種可能性，它讓我們看到，當(dāng)人類徹底退出敘事，我們反而能更清晰地看見自己。

《貓漂》這個(gè)電影，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)還是一個(gè)“諾亞方舟”式的故事。洪水這個(gè)末日意象，人類已經(jīng)習(xí)以為常，從《吉爾伽美什史詩(shī)》到《圣經(jīng)》，再到《2012》，它幾乎成為人類文化的母命題。每當(dāng)我們?cè)谀┤战箲]時(shí)，總是擔(dān)心一場(chǎng)天災(zāi)的懲罰，或是期待一次浩劫的結(jié)束。

但這一次，《貓漂》的洪水呈現(xiàn)出截然不同的氣質(zhì)：它沒有憤怒，沒有審判，只是如呼吸般自然漲落。因?yàn)槿祟愒缫讶毕?，我們看到的是一種人類長(zhǎng)期自視為人上人的傲慢與無(wú)力，一種因失敗而滅絕的擺爛感。電影里沒有提到人類的滅絕或遷徙，只是讓阿貓阿狗在荒漠中自生自滅。

導(dǎo)演在采訪中表示，因?yàn)椴簧瞄L(zhǎng)寫對(duì)白，所以干脆把人類隱去。但我們都知道，人類對(duì)近年來(lái)人類文明對(duì)地球的影響持悲觀態(tài)度，因此在電影中我們看到了許多沒有我們的未來(lái)。這些小反思不是否定，影片中的藝術(shù)家手稿、廢棄庭院中的貓塑像等靜默存在，都表明一種態(tài)度：我們不談?wù)撟约?，但依然相信人類的善良?/p>

但世界畢竟沒有陷入混亂，而是以另一種秩序重生?？赡馨凳局镔|(zhì)文明虛妄的狐猴族“財(cái)寶”，以及鯨魚擱淺后重返海洋的命運(yùn)，都表明生命具有頑強(qiáng)的韌性。方舟降格為一尾小船，不再肩負(fù)“為萬(wàn)物留存續(xù)”的責(zé)任，導(dǎo)演用禪意的方式提醒我們：所謂“末日”，或許只是人類對(duì)自身命運(yùn)的過(guò)度焦慮。

在主流動(dòng)畫電影工業(yè)中，"擬人化"早已成為一種默認(rèn)原則：動(dòng)物角色必須具備人類的情感邏輯、社會(huì)關(guān)系，甚至是道德準(zhǔn)則。從《瘋狂動(dòng)物城》中展現(xiàn)的階級(jí)寓言，到《獅子王》中的權(quán)力史詩(shī)，動(dòng)物角色不過(guò)是以毛皮為外衣的人類角色扮演者。而《貓釣》的獨(dú)到之處，則在于它徹底摒棄了這種"人類中心主義"的思維框架。

有些影評(píng)人會(huì)對(duì)《貓釣》中的各種動(dòng)物角色進(jìn)行深入解析，認(rèn)為它們各自代表某種抽象概念，或是某種象征意義。然而，水豚的慵懶、狐猴的聒噪、蛇鷲的犀利，若不加以解讀，與野生動(dòng)物紀(jì)錄片所提供的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)并無(wú)本質(zhì)區(qū)別?！敦堘灐窙]有語(yǔ)言，也沒有過(guò)多的解釋，這正如同希望觀眾通過(guò)思考來(lái)體悟這部電影一般，若你愿意靜下心來(lái)，它會(huì)以平和的節(jié)奏娓娓道來(lái)；若你懶得思考，它也不會(huì)顯得沉悶難懂。

影片中，動(dòng)物們通過(guò)羽毛的觸碰、尾巴的擺動(dòng)，甚至呼吸節(jié)奏的同步來(lái)達(dá)成共識(shí)，這種非語(yǔ)言的交流揭示了溝通的本質(zhì)：真正的理解不需要華麗的辭藻，只需要對(duì)生命的共情。

在主角小灰貓的視角中，它始終保持一種克制：它不會(huì)為同伴的犧牲而流淚，也不會(huì)為重逢而歡呼，甚至在面對(duì)洪水時(shí)，它也只是以瞳孔收縮來(lái)傳遞恐懼。但這種克制下，觀眾卻能感受到每一處的擔(dān)憂、害怕、驚恐，以及溫柔和希望。這得益于我們?nèi)祟悓?duì)貓類行為的本能理解：蜷縮表示困倦，收耳朵表示警覺，敲尾巴表示興奮。這些行為看似簡(jiǎn)單，卻承載著深意。沒有了語(yǔ)言的障礙，我們只能依靠共情來(lái)理解。

貓和狗作為人類重要的伴侶動(dòng)物，有著悠久的歷史。人們通常認(rèn)為狗比人類更通人性，而貓則難以馴服。但這種觀點(diǎn)或許過(guò)于武斷。在《貓釣》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，選擇貓作為伴侶動(dòng)物，可能是因?yàn)樗鼈兏菀鬃屛覀儺a(chǎn)生共情。區(qū)別在于，狗更像社會(huì)性的人類，而貓則更像天然性的"純真生物"。至少在電影中，我們無(wú)需老師 instruction，就能理解貓的動(dòng)機(jī)，在這種極端環(huán)境下，它與我們非常相似——警覺敏感、趨利避害、患得患失，但又忍不住好奇和探索，最后還會(huì)表現(xiàn)出叛逆的一面。

《貓釣》是一部淡然的電影，但它始終保持著叛逆的特質(zhì)。某種程度上，它甚至在對(duì)抗著獲得奧斯卡獎(jiǎng)的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，奧斯卡獎(jiǎng)上標(biāo)注"支持多樣性"的標(biāo)簽，已經(jīng)變得越來(lái)越難以解讀。這種過(guò)于復(fù)雜的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，也讓電影愛好者對(duì)這一獎(jiǎng)項(xiàng)越來(lái)越失去了興趣?！敦堘灐穭t在"無(wú)聲"中提出了自己的主張：一群物種各異的動(dòng)物，因生存本能而自然結(jié)成聯(lián)盟，它們從不對(duì)彼此說(shuō)教，卻能共享一艘避難的木船。影片的"無(wú)聲"恰是對(duì)"過(guò)度發(fā)聲"的反叛：真正的共存，是傾聽而非喧囂。

電影的敘事方式本身也是一種反叛。影片中多次出現(xiàn)鏡子和水的倒影，動(dòng)物們不時(shí)凝視著自己，這讓觀眾可以自由地去解讀、去升華。但在這部"人類失語(yǔ)"的90分鐘里，多余的含義都如同斷壁頹垣，毫無(wú)價(jià)值。在遭遇世界的巨變、經(jīng)歷相處的離合、最終望向自己的倒影時(shí)，我們經(jīng)歷的是一種與《一代宗師》截然不同的求索過(guò)程：見天地、見眾生，最后才見自己。

因此，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如果感到迷茫和漂泊，不妨試著把自己活成一只貓、一條船。

圖片來(lái)源：豆瓣 / 網(wǎng)絡(luò)