游戲特色
同序列,十打一。哪怕李漁是不死不滅的“長(zhǎng)生道人”,這一刻也吃了大虧。分身全部死亡,本體也受重創(chuàng)。黑暗中阻止禁詭侵襲的那一道道星芒佛光,也隨之全部消失。
金頂寺內(nèi),絕望氛圍又一次彌漫開來(lái)。十頭序列五級(jí)別的禁詭,威懾力實(shí)在太過(guò)恐怖。羅漢、佛母、菩薩、夜叉……盡管都是墮落污穢版本,可依舊讓數(shù)千野民們陷入癲狂之中。
而此時(shí),李漁狀況更加不妙。壽元不斷被扣除,以修復(fù)幾乎被捶打成肉泥的本體。至于分身?此刻,自是完全顧不上了。
在這大雪山境內(nèi)肆虐了數(shù)個(gè)時(shí)辰的李漁,似乎就此要熄火了。估摸著,還能活命逃離。但救下這群野民和僧侶,卻將是奢望。
可此時(shí),剛從肉泥狀態(tài)恢復(fù)過(guò)來(lái)的李漁,卻猛地爬出坑洞。一張俊秀發(fā)光的臉上,面無(wú)表情,滿是殺意。旋即,他體內(nèi)開始溢出極其濃烈的香味。
肉眼可見(jiàn)的,一絲一縷的金色佛香,自他體內(nèi)飄蕩而出。那是混雜著信仰、血肉、旃檀氣息的香氣。也是大雪山內(nèi),人盡皆知的,可以觸發(fā)任何“禁詭”規(guī)則的能力之一。
并不難學(xué),以李漁的竊法本事,動(dòng)念就會(huì)。“人香之術(shù),點(diǎn)燃后,可吸引范圍內(nèi)所有的禁詭。”“通常被野民部落那些即將老死的老人使用,犧牲自我,以保全部落?!?/p>
“一群鬼東西,都跟老子來(lái)?!钡秃戎?,李漁整個(gè)人都開始發(fā)光。佛光、佛香一起閃爍糾纏,此刻哪怕他繼續(xù)否認(rèn)是佛子,也沒(méi)有人會(huì)相信。
當(dāng)他轉(zhuǎn)身,往山腳處去時(shí)。所有禁詭齊齊跟隨,包括了千手佛母、餓肚羅漢這十頭體型龐大,炁息兇殘的禁詭,也都被吸引去了。
無(wú)他,李漁太香了。相比于那些野民和僧侶,施展人香術(shù)的李漁,簡(jiǎn)直香透整座金頂峰。這一幕!看傻了所有野民和僧侶。
游戲亮點(diǎn)
這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭(zhēng)前的美國(guó)一樣,毫無(wú)疑問(wèn)美國(guó)當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國(guó)家,但是卻存在奴隸制度,而東非就更加復(fù)雜了,19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴,奴隸制,農(nóng)奴制,封建君主制,資本主義甚至公有制都能找得到影子。
這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在,也無(wú)怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國(guó)這一套,如果不搞閉關(guān)鎖國(guó),就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國(guó)際社會(huì)的集體征討,屬于五毒俱全的類型了。
進(jìn)入20世紀(jì)以后,東非才在制度上逐漸和所謂的“國(guó)際社會(huì)”接軌,而這個(gè)“國(guó)際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語(yǔ)權(quán)和霸權(quán),所以歐洲國(guó)家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后,自然也就能“定義”世界其他任何地方和國(guó)家。
而美國(guó)和東非之所以能逃過(guò)一劫,本身就是對(duì)于這兩個(gè)國(guó)家,歐洲內(nèi)部各國(guó)無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí),就像德國(guó)和奧匈帝國(guó)從來(lái)不在社會(huì)制度等問(wèn)題上對(duì)東非指手畫腳一樣。
游戲玩法
嗯,只不過(guò)教授的精神狀態(tài)看起來(lái)距離瘋癲也不遠(yuǎn)了?!岸旧呱?!看到了嗎?我召喚出來(lái)了,召喚出來(lái)了!”科布拉哈哈大笑。
“毒蛇神-維諾米納迦的效果!和毒蛇王相同,他的攻擊力由墓地存在的爬蟲族數(shù)量決定!我墓地里的爬蟲,算上剛剛進(jìn)去的毒蛇王,總計(jì)是八張!因此毒蛇神的攻擊力變成.”
此時(shí)的科布拉是滿頭問(wèn)號(hào)的。在我的場(chǎng)上.什么玩意兒?此時(shí)已看到游玄亮出了手中的怪獸卡。跟著是一陣金光泛起,那有著巨大金屬外殼的惡魔緩緩升起。
評(píng)測(cè)
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