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三國殺中的SP王基要如何使用？王基，字伯輿，是三國時期曹魏的一位將領(lǐng)。他文武雙全，才華出眾，與司馬師和司馬昭有深厚的軍友情。官至征南將軍，并負責(zé)荊州的軍事事務(wù)，封為東武侯。這樣一位歷史人物在三國殺中該如何運用呢？讓我們來看看攻略吧~

王基

技能

【奇制】在你的回合中，當(dāng)你使用基本牌或錦囊牌并指定目標(biāo)后，你可以棄置一名角色（其不是此牌目標(biāo)）的一張牌。如果你這樣做，該角色摸一張牌。

【進趨】在回合結(jié)束階段開始時，你可以摸兩張牌。如果選擇這樣做，你需要將手牌棄置到X張（X為此回合內(nèi)你發(fā)動“奇制”的次數(shù)）。

技能解析*奇制

技能描述中并沒有“角色區(qū)域內(nèi)的一張牌”，因此無法棄置判定區(qū)的牌。

發(fā)動時機

1.在自己的回合內(nèi)，包括回合開始階段、準(zhǔn)備階段、判定階段、出牌階段、棄牌階段、回合結(jié)束開始階段等。

2.使用基本牌或錦囊牌并指定目標(biāo)后，時機即為【指定】目標(biāo)之后。

時機與【馬超】的【鐵騎】、【黃忠】的【獵弓】、【孫策】的【激昂】相同；

另一方面，由于同時機技能是逆時針結(jié)算的，因此【鐘繇】的【佐定】也是在這個時候發(fā)動的，先發(fā)動【奇制】然后再發(fā)動【佐定】；

優(yōu)先在【成為目標(biāo)后】觸發(fā)，比如【王異】的【貞烈】、【曹昂】的【慷愾】、【劉協(xié)】的【天命】等；

但是比【大喬】的【流離】、【國戰(zhàn)賈詡】的【帷幕】等【成為目標(biāo)時】觸發(fā)的要晚。

發(fā)動條件和效果（關(guān)鍵詞，棄置，手牌，裝備）

1.手牌中有【錦囊牌】（大多數(shù)），【基本牌】等

2.需要有一個不作為目標(biāo)的人，比如：

假設(shè)場上順序依次為 王基、A、B、C、D

【一】王基自己使用酒之后（酒的目標(biāo)為自己），可以棄掉ABCD中任意一個人的一張手牌或裝備牌，然后被棄置的人再摸一張牌

【二】王基對A使用一張殺（殺的目標(biāo)是A），在這張殺被閃抵消之前，可以棄置BCD中任意一個人的一張手牌或裝備牌，然后其摸一張牌，也可以選擇棄置王基自己的一張手牌或裝備牌，然后摸一張牌。區(qū)別在于棄置別人的手牌是隨機背面棄置，而自己的牌則是自己選擇后棄置。

3.無法發(fā)動的情形：

【一】在非回合內(nèi)（顯而易見的情況。。。）；

【二】缺少【沒有成為目標(biāo)的人】，這情形出現(xiàn)于王基在出牌階段打出了【桃園結(jié)義】或【五谷豐登】（若這兩張牌為黑色，則可對賈詡使用奇制），或在1V1時對自己或?qū)κ质褂昧恕捐F鎖連環(huán)】。

使用策略

這是一個非常優(yōu)秀且多功能的技能（可以對自己、隊友或敵方使用）。

正確的使用方式可以參考【界限突破華佗】的【除癘】（將隊友或敵人的所有手牌和裝備牌視作黑桃牌）。

因為可以對自己使用，所以技能發(fā)動的對象順序為：

1.優(yōu)先對自己使用，將該技能視作【孫權(quán)】的【制衡】（主要的策略）。

2.對偏重裝備的隊友使用（后面會詳細說明）。

3.對能夠刷牌的隊友使用（后面會詳細說明）。

4. 控制敵人距離（就像界華佗拆掉對方有用的黑桃裝備一樣）

5. 制衡對隊友無用的明牌，明牌的情況有很多，比如【火攻】【五谷豐登】等已經(jīng)展示過的牌

6. 在對A使用酒殺時，可以先喝酒發(fā)動【奇制】來棄置A的防具或手牌，然后在對A進行殺時，拆掉A的隊友B的桃子等

7. 幫助一些"偏愛紅色而不喜歡黑色或偏愛黑色而不喜歡紅色"的隊友進行制衡，比如拆掉張角不太需要的+1馬、藤甲等，華佗的黑色裝備，小喬的非紅心明牌等

PS：與王基配合非常出色的幾個武將：

1. 中軍之主，韓浩和史渙

由于韓浩和史渙的技能【慎斷】需要【棄置黑色基本牌】來發(fā)動，因此王基可以利用這一點在理論上實現(xiàn)全場無損的【兵糧寸斷】；甚至在有藤甲的隊友身上無損地消除兵糧寸斷來抽牌

2. 裝備流

這點不多解釋，孫尚香和凌統(tǒng)你是懂的；

3. 蜀之終結(jié)者，鄧艾

鄧艾的技能在回合外觸發(fā)，而王基的技能可以被視為“無限英魂”或無損棄牌。因此，理論上來說，王基擁有的牌越多，就越能為鄧艾創(chuàng)造更多的田地。

4.妙不可言的玄通——虞翻

主要是棄置虞翻的裝備牌。虞翻在使用縱玄后，可以將一些在回合外沒有太大用處的武器裝備或-1馬等收回手中（類似于朱治的安國能力）。到了虞翻的回合內(nèi)，再通過縱玄裝備并直言使用，從而進行回血。當(dāng)然，如果棄置的是虞翻的手牌，而該牌對虞翻有用，那么他可以通過縱玄將這張牌收回。如果沒有用，則可以選擇不縱玄，從牌堆再抽一張。

5.天公將軍——張角

眾所周知，張角被稱為“妙脆角”的原因在于他的體力較少，手牌存儲也少，裝備時需要謹慎。有了王基后，媽媽再也不用擔(dān)心我會使用什么不靠譜的+1馬、仁王盾或藤甲了~

（我真的不是虞吹！也不是角吹?。?/p>

再次附注：提到一些不常見但有趣的情況。

1.由于奇制的發(fā)動時機不在【出牌階段】，所以在判定階段，王基可以使用【無懈可擊】來拆除全場的牌，包括自己的（因為無懈可擊的目標(biāo)是錦囊牌而非角色）。注：尚未實踐。

2.由于奇制的發(fā)動時機不在【出牌階段】，所以在回合結(jié)束階段開始時（不考慮技能2的情況），【界限突破徐庶】對王基發(fā)動了【誅害】，王基使用閃之后可以再發(fā)動【奇制】進行拆牌摸牌。注：尚未實踐。

3.由于奇制的發(fā)動時機不在【出牌階段】，所以一血張松對王基使用【獻圖】，而王基沒有在出牌階段殺死過角色，出牌階段結(jié)束后王基可以用桃救張松，再次發(fā)動【奇制】。4.以上使用無懈可擊和閃的情況尚未實踐，假設(shè)使用無懈可擊和閃（目標(biāo)分別是錦囊牌和殺，而非目標(biāo)角色）無法使用技能，那么只能通過桃或酒來滿足條件。

技能解析*進趨

引言：由于技能2的存在，才使得奇制能夠獲得額外收益，或者可以說主要是為了自我制衡。

在結(jié)束階段開始時，該時機相同。

類似于【虞翻】的【直言】、【顧雍】的【秉一】等。

另一方面，【界限突破徐庶】的【誅害】、【夏侯氏】的【樵拾】以及【樂進】的【驍果】。

這些技能也是在該時機發(fā)動的，因為同一時機的技能按逆時針順序結(jié)算。

因此，先觸發(fā)【進趨】，然后再觸發(fā)【誅害】（如果發(fā)動后有閃可以抵消）。

因此，先觸發(fā)【進趨】，然后再觸發(fā)【樵拾】（由于手牌的變化可能會影響樵拾的發(fā)動條件）。

因此，先觸發(fā)【進趨】，然后再觸發(fā)【驍果】（如果發(fā)動后有裝備，可以就此棄置）。

先【固政】再【進趨】，一旦發(fā)動【進趨】后就無法再使用【固政】。

啟動條件與效果

1. 似乎沒有特別的條件，只需抽牌，結(jié)果可能是無損抽牌，也可能會有一些副作用。

2. 可以理解為在棄牌階段之后，再進行一次抽牌并進入另一個棄牌階段，手牌上限由【奇制】的啟動次數(shù)決定。

【奇制】的啟動次數(shù)包括出牌階段（主要的），以及在回合結(jié)束階段之前發(fā)動的【奇制】（如張松獻圖的情況）。

如果【奇制】啟動了5次，棄牌后剩余體力為3，那么手牌可以保持在3張，再抽牌時就不需要棄牌，可以實現(xiàn)無損抽牌。

如果王基中了【樂不思蜀】，直接棄牌后再啟動【奇制】也是可以的，但結(jié)果可能是。。。沒有防御了。

1. 因為技能2【奇制】的存在，所以【奇制】才有額外的收益，或者可以說：【奇制】主要是通過拆自己的制衡來抽牌。

2. 參照【郭圖逄紀(jì)】和【郭淮】啟動，避免出現(xiàn)負收益。除去負收益，最低收益應(yīng)該是抽兩張牌，然后棄兩張。

3. 對面有魯肅或者貂蟬時要慎重使用。。。（不過如果沒有這些角色，基本可以隨意啟動）

4. 如果隊友有魯肅，而自己手牌有三個閃之類的，可以強行抽牌，然后裸奔讓魯肅發(fā)動大締盟。

5. 當(dāng)隊友是曹植時，如果自己的手牌全是梅花，可以刻意摸牌來為曹植提供梅花牌。

6. 大體上可以以無腦為主，輔以策略，因為【奇制】能夠讓自己保持平衡，所以有很大機會在無損的情況下摸牌。

身份適應(yīng)建議

王基算是一個相對全能的角色，能夠勝任四種身份。

但由于回合外缺乏防御，除了作為忠臣外，盡量在能有所表現(xiàn)的前提下減少被嘲諷的機會，裝備的使用是關(guān)鍵。

反賊>忠臣>主公>內(nèi)奸

這里主要討論打法和出手時機的問題。

反賊：隊友多，配合頻繁，可以客串拆遷或擔(dān)任刷牌發(fā)起者，需要注意的是不要無腦使用【奇制】，盡量讓【奇制】的數(shù)量等于【進趨】摸牌后的棄牌數(shù)量即可。具體原因不多解釋。

忠臣：參考【郭圖逄紀(jì)】，具備原地起爆和自我保護的能力，打法上可以大膽使用【奇制】以求爆發(fā)。

主公：王基甚至可以像孫權(quán)那樣進行游戲，只是血量稍顯不足。

內(nèi)奸：在游戲的早期階段，只需確保【奇制】的數(shù)量等于【進趨】摸牌后需要棄掉的牌數(shù)即可；在后期階段，合理控場并適度地使用【奇制】就可以了。