游戲特色

這也就說(shuō)明，杰科集團(tuán)是不請(qǐng)自來(lái)，沒(méi)有打任何招呼，就強(qiáng)行闖進(jìn)來(lái)的?！皝?lái)者不善，來(lái)者不善??！”島津翼枝看著越來(lái)越近的杰科集團(tuán)軍艦，那些杰科集團(tuán)軍艦一點(diǎn)也沒(méi)有友好訪(fǎng)問(wèn)的樣子。

正常軍艦入港，軍艦作為移動(dòng)的國(guó)土，需要掛受訪(fǎng)國(guó)家的國(guó)旗，鳴笛禮，滿(mǎn)旗，派出艦隊(duì)儀仗隊(duì)和樂(lè)隊(duì)?？蛇@些全部都沒(méi)有在杰科集團(tuán)的軍艦上看到，那些進(jìn)入大阪港的杰科集團(tuán)軍艦各種武器都是展開(kāi)狀態(tài)，似乎做好了一言不合就開(kāi)戰(zhàn)的準(zhǔn)備。

莫名的，島津翼枝想到了可怕的猜測(cè)，這些杰科集團(tuán)的軍艦，該不會(huì)想要過(guò)來(lái)這里打仗的吧？“不可能，絕對(duì)不可能，他們沒(méi)有理由打我們。”

島津翼枝隨即又搖搖頭，開(kāi)戰(zhàn)這種事情又不是吃飯喝水，怎么可能會(huì)發(fā)生呢，最近櫻花國(guó)也沒(méi)得罪他們杰科集團(tuán)啊。

大阪港作為櫻花國(guó)現(xiàn)在最重要的港口，附近自然也有軍艦巡邏，保護(hù)這座港口免受海怪的威脅。在此巡邏的，分別是兩艘櫻花國(guó)金剛級(jí)驅(qū)逐艦，霧島號(hào)和妙高號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)排水量7250噸，艦員300人。

四艘最上級(jí)護(hù)衛(wèi)艦，熊野號(hào)、能代號(hào)、三隈號(hào)、矢矧號(hào)，這種護(hù)衛(wèi)艦反潛能力很強(qiáng)，被櫻花國(guó)派來(lái)偵察海下偷襲的海怪，賦予了厚望。

“前方杰科集團(tuán)的艦隊(duì)，這是我櫻花國(guó)的領(lǐng)海，你們沒(méi)有得到進(jìn)入許可，立即離去，否則我方會(huì)采取一切必要的應(yīng)對(duì)措施。”

霧島號(hào)驅(qū)逐艦上，艦長(zhǎng)田野十五郎舉著望遠(yuǎn)鏡，看著對(duì)面的龐大艦隊(duì)，眉頭皺成一團(tuán)，此時(shí)他們已經(jīng)通過(guò)無(wú)線(xiàn)電通訊，對(duì)杰科集團(tuán)的艦隊(duì)發(fā)出警告。

“這些家伙到底干嘛來(lái)的？”田野十五郎心中生出一種恐慌和不安，杰科集團(tuán)的軍艦來(lái)到這里，讓他嗅到了危險(xiǎn)的氣息。

“向國(guó)內(nèi)發(fā)電，匯報(bào)這里的情況，我需要增援?！碧镆笆謇沙谅暤?，他不知道杰科集團(tuán)為何而來(lái)，可這種架勢(shì)，不像是過(guò)來(lái)交朋友的。

游戲亮點(diǎn)

“我的七匹狼呢？”林語(yǔ)沒(méi)有順著話(huà)題接下去，作為一個(gè)理科生，他不想說(shuō)這么文藝的話(huà)題，抽回手，轉(zhuǎn)身去找剛才自己放下的七匹狼。

他今天必須要好好揍一頓，必須要把這死丫頭揍一頓。一天到晚就知道想那些亂七八糟的。結(jié)果找了一圈，沒(méi)找到自己放的七匹狼，剛回過(guò)頭，就看見(jiàn)陸琳賤兮兮的舉起手中皮帶：“在我這里！嘿嘿！”

她雙手將皮帶舉在手里，就好像是一個(gè)獻(xiàn)寶的小孩子一樣?？粗樕系馁v兮兮的笑，林語(yǔ)翻一個(gè)白眼，伸手把皮帶接過(guò)，往旁邊一扔，關(guān)燈睡覺(jué)。

…………香江。香江迪士尼樂(lè)園酒店，經(jīng)過(guò)一天的等待，林語(yǔ)再次見(jiàn)到了德納，還有漢克斯。三人都是同樣的打扮，七分花花綠綠的沙灘褲，花花綠綠的沙灘襯衣，還有花花綠綠的沙灘拖鞋。

游戲玩法

嬰兒，是人與人之間差距最小的時(shí)候，那人類(lèi)先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無(wú)法理解舒爾茨想表達(dá)什么，進(jìn)行追問(wèn)，但舒爾茨只是笑了笑，沒(méi)有解答。

現(xiàn)在吳常知道那句話(huà)的意思了。人作為一個(gè)群體的代稱(chēng)，大家彼此之間能夠認(rèn)同各自為同類(lèi)，一定是因?yàn)槿伺c人之間存在著某種共性，超越單純生物學(xué)意義的，精神上的共性。

這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開(kāi)定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。

評(píng)測(cè)

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