揭秘智者之道，《英雄愛三國》賈詡圖鑒

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英雄愛三國賈詡?cè)绾?？在三國時(shí)期，能夠在智謀上戰(zhàn)勝曹操，并得到曹操贊賞的謀士，非賈詡莫屬。在三國歷史中，賈詡善于出其不意，攻其不備，精準(zhǔn)分析形勢的發(fā)展，在九宮格中他也充分展示了他的“奇”兵之道。

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人物生平

賈詡是東漢末年到三國初期著名的謀士，經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)，最終投奔曹操，協(xié)助其平定關(guān)中，是曹魏的開國功臣之一。在曹操的繼承人問題上，賈詡暗中支持曹丕成為世子。曹丕稱帝后，賈詡被任命為太尉，并被封為魏壽鄉(xiāng)侯。黃初四年（223年），賈詡?cè)ナ溃砟昶呤邭q，謚號(hào)肅侯。

武將技能

一級：【奇兵】— 進(jìn)入戰(zhàn)場后，使隨機(jī)一個(gè)相鄰的友軍發(fā)起攻擊

二級：【奇謀】— 進(jìn)入戰(zhàn)場后，使相鄰的友軍發(fā)起攻擊（【奇兵】升級）

三級：【幕僚】— 裁定技，若有友軍相鄰，則可抵消一次被翻面的情況（新增技能）

四級：【趁勢】— 每當(dāng)一名敵軍被翻面時(shí)，補(bǔ)充一張牌（新增技能）

五級：【幕簾】— 若有友軍相鄰，則不會(huì)被翻面（【幕僚】升級）

武將技能解析

在魏國陣營中，作為一名文臣，賈詡的四圍能力并不十分突出。然而，低四圍并不意味著沒有實(shí)力！對于賈詡來說，這種看法完全不適用。

賈詡的第一個(gè)技能【奇兵】正如其名，強(qiáng)調(diào)一個(gè)“奇”字！進(jìn)入戰(zhàn)場后，他能夠讓一名隨機(jī)友軍發(fā)起攻擊。在布陣時(shí)，若能巧妙利用這個(gè)“奇”，就可以產(chǎn)生意想不到的效果，讓對手措手不及！而在賈詡升級到二級后，升級版的【奇兵】技能——【奇謀】更能為友軍的進(jìn)攻提供更有力的保障！

在隨后的升級過程中，賈詡還會(huì)獲得他的第二技能【幕僚】和第三技能【趁勢】。這兩個(gè)技能不僅確保賈詡不容易被翻面，還能隨機(jī)增加卡組的靈活性。

重點(diǎn)關(guān)注：“出場時(shí)機(jī)”

賈詡不同于郭嘉那樣適合先手，他的使用強(qiáng)調(diào)的是“出其不意”。因此，在使用賈詡時(shí)，一定要把握好時(shí)機(jī)！

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游戲特色

實(shí)際上，東非在非洲大陸上崛起的過程和美國在北美大陸上崛起的過程難度上相差不多。美國建立時(shí)，面對的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對的則是非洲的班圖人，雖然時(shí)間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長石器并且創(chuàng)造了文明相對繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對成熟的封建社會(huì)階段，面對帶著熱武器的美國人和東非人都不堪一擊。

封建社會(huì)對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國，如果當(dāng)初恩斯特面對班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會(huì)，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會(huì)，而是處在原始社會(huì)和奴隸社會(huì)的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺(tái)上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國，就東非的社會(huì)制度恐怕都能引發(fā)國際社會(huì)的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進(jìn)入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會(huì)”接軌，而這個(gè)“國際社會(huì)”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個(gè)國家，歐洲內(nèi)部各國無法達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，就像德國和奧匈帝國從來不在社會(huì)制度等問題上對東非指手畫腳一樣。