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站長(zhǎng)之家 - 業(yè)界 2025-03-11 09:01:43

游歷時(shí)代風(fēng)云,文明7蒙古怯薛歹作用詳解

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《文明7》中,蒙古是游戲里一個(gè)獨(dú)特的探索時(shí)代文明。蒙古文明的特色遠(yuǎn)程單位“怯薛歹”非常強(qiáng)大,具有+1的額外移動(dòng)力,擊敗敵方單位后可恢復(fù)15點(diǎn)生命值。它被視為騎兵單位,并且能夠無(wú)視控制區(qū)的限制。

文明7蒙古怯薛歹有什么用

怯薛歹

蒙古文明的特色遠(yuǎn)程單位,具備+1移動(dòng)力特性,擊敗敵方單位時(shí)可恢復(fù)15點(diǎn)生命值。該單位被歸類為騎兵單位,并且可以無(wú)視控制區(qū)。

蒙古帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)體系以宗族忠誠(chéng)和大汗的個(gè)人魅力為核心,結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜,常伴隨暗殺事件的發(fā)生。蒙古包作為臨時(shí)住所,而忠誠(chéng)護(hù)衛(wèi)(蒙古語(yǔ)稱為“怯薛歹”)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的安全至關(guān)重要。這些護(hù)衛(wèi)從蒙古戰(zhàn)士中精挑細(xì)選,選拔標(biāo)準(zhǔn)是他們的優(yōu)秀和忠誠(chéng)?!扒友Υ酢钡囊馑际恰氨蛔85娜恕薄W鳛榛貓?bào),這些護(hù)衛(wèi)往往獲得加入統(tǒng)治者氏族的資格。

怯薛歹的傳統(tǒng)在許多受蒙古影響的地區(qū)得以延續(xù),包括印度的莫臥兒王朝(后來(lái)該詞用以指代宮廷衛(wèi)隊(duì)及其武器)、中國(guó)元朝,以及成吉思汗去世后分裂而成的各個(gè)大小汗國(guó)。

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游戲特色

自己等人修行的那道秘法,看似無(wú)恙,但方才他心中違逆之念一起,就感覺(jué)自己的神魂似乎分成了兩部分,自我攻擊,似要自殺。

或者說(shuō)——修行了那秘法之后,他體內(nèi)似乎有個(gè)不可違逆,不可侵犯的神!一念起,便是死!大自在魔祖看了他一眼,甚至一句話都沒(méi)說(shuō),青云大圣一展翅,朝著通明山?jīng)_去。

一眨眼之間,他姿態(tài)便從懦弱的妖族,變成了最不懼生死的魔教先鋒!這種變化,讓幽冥仙心中難免發(fā)寒——青云大圣這一去,生死難言!

他當(dāng)然知道,自己和青云大圣不同,青云大圣畢竟是背叛過(guò)圣祖的,而自己素來(lái)得圣祖青睞,又有接引大功,圣祖大概不會(huì)輕易讓自己當(dāng)炮灰。

可……沒(méi)暴露的叛徒,還是叛徒!……九山界中的鄭法可不知道青云大圣去而復(fù)返,甚至返得不情不愿。他和章師姐離了通明山大殿,就直接回到了九山界,一同進(jìn)了藥園。

章師姐一揮手,清靜竹便晃著枝葉,飛入她指尖。鄭法看了看日月鐘,按照通明上人所言,所謂道果者——那日月鐘算不算道果的一種?只不過(guò)這玩意沒(méi)有清靜竹那種成長(zhǎng)性,似乎還弱上幾分,甚至可以說(shuō)已經(jīng)殘缺,對(duì)付尋常化神還行,對(duì)付魔祖自是奢望。

如今九山界內(nèi),還有可能對(duì)付大自在魔祖的,是另一株天地靈根!鄭法看向藥園那端的一株奇異桑樹(shù)。這是鄭法細(xì)胞內(nèi)那個(gè)靈氣細(xì)胞器和昊日桑細(xì)胞結(jié)合所長(zhǎng)成的。

比之之前的昊日桑,這桑樹(shù)的靈氣更充足,葉子更紅,枝干上更有磅礴的暖意。但若說(shuō)長(zhǎng)成天地靈根,似乎還差一點(diǎn)。

錢(qián)真人見(jiàn)他看著那桑樹(shù)的神色有些焦急,走過(guò)來(lái)說(shuō)道:“我推測(cè),是這昊日桑雖和扶桑木有點(diǎn)關(guān)系,但差距也極大……起碼,融合是成功了?!?/p>

鄭法輕輕點(diǎn)頭,這也是他們觀察后的猜想。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),如今的鄭法他們就在試圖讓這玩意返祖,一代代地挑選最適合的細(xì)胞,向上培養(yǎng)。

游戲亮點(diǎn)

還不想藍(lán)星,還有無(wú)數(shù)小世界的融合呢,最不缺的就是能量,能量多的無(wú)人在意。藍(lán)星和他們直接反了過(guò)來(lái)。他們?nèi)鄙俑鞣N能量,藍(lán)星修士缺他們自帶世界的外掛。

還有一點(diǎn),他們對(duì)能量的認(rèn)知也很膚淺的,只有靈氣才是他們認(rèn)可的高維能量。可不像玄黃,以及可以運(yùn)用無(wú)限的能量了。

靈氣,天地之力,本源之地,五行之力,天地間十二萬(wàn)九千六百種氣等等等。這些在玄黃的三大法之下都可以煉化運(yùn)用的。

他們只會(huì)吸收靈氣,其他能量的轉(zhuǎn)換還沒(méi)被他們發(fā)現(xiàn),也沒(méi)被他們開(kāi)發(fā)出來(lái)。用一個(gè)形容來(lái)形容此刻的機(jī)械文明,就是一個(gè)守著巨大寶藏且被自我關(guān)起來(lái)的巨獸。

游戲玩法

“從這個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)來(lái)看,實(shí)驗(yàn)者一直在執(zhí)著于第三步,即怎么將靈氣子符和粒子結(jié)合,但實(shí)際上,正常凝結(jié)金丹的過(guò)程是分三步的,因此我認(rèn)為,第二枚子符可能是在聚變甚至是裂變的時(shí)候,才會(huì)和第一枚子符結(jié)合?!?/p>

鄭法在臺(tái)下聽(tīng)著,也覺(jué)得有一定的道理。但后來(lái)的討論又給了他更多的靈感:有人覺(jué)得,是丹鼎的構(gòu)造有問(wèn)題,比如神霄金丹的丹鼎是符合神霄金丹的,但要產(chǎn)生第二枚五行子符,自然又不同了。

還有從化學(xué)角度,說(shuō)可能需要一定的催化劑,甚至是實(shí)驗(yàn)環(huán)境的。從物理學(xué)的角度,又有人提出來(lái),是不是能量不夠……

評(píng)測(cè)

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