游戲特色

——動用宗門底蘊，最后也只是造出一個有天武潛力的神兵……若是在三千年前，這的確是異常了不得的成就，足以讓泰冥宗也感到忌憚無比。

但在大世將開之時，僅僅如此，卻并不能扭轉(zhuǎn)局勢。但無論是興旺還是回光返照，都不妨礙他們來拜訪安靖。而安靖自然也不會拒絕，宛如滄海一般，大度地迎接所有那些別有異心的慶賀者。

不過在接待了幾位熟悉的真?zhèn)骱螅簿敢簿屯讼?，理由是‘需要更加熟練地掌握神兵’。自然，也不會有人阻攔。

而在離開大廳，來到半山腰的廣場時，安靖長吁一口氣。此時天氣已近冬，并非霜劫的北疆冬日意外地有些可愛，空氣清新，霜露微風中帶著一絲冰冷的甘甜，月光也清涼宜人，令人思維都暢快了不少。

安靖環(huán)視明光峰下，縱然冬意再起，漫山遍野的深綠已轉(zhuǎn)為枯黃，但環(huán)繞明光峰的長青木仍然翠碧依舊，這些靈木未來不僅僅是各種丹符的原材料，也是最初級的‘明鏡戰(zhàn)軀’的原材料。

事到如今，安靖已經(jīng)決定，要在懷虛界展開‘羽化道’。且不談天道允不允許，哪怕是不依照修仙法子，僅僅是制造戰(zhàn)軀，讓明鏡宗人的鏡中我相關神通有一個在實戰(zhàn)中發(fā)揮更大力量的法子，那也是極其有益的。

更不用說，實在不行，就將戰(zhàn)軀當成外骨骼裝甲，就和自己將太白戰(zhàn)軀偽裝成太白戰(zhàn)鎧那樣，只要披掛明鏡鎧甲，哪怕不是武者也可以發(fā)揮出極其可觀的戰(zhàn)斗力。

明光峰的諸位災劫之子有命格的不多，但全都能修成內(nèi)息，到那時，安靖也不求他們有多少戰(zhàn)斗力，只要他們能駕馭明鏡鎧甲，更好地進行各種工作，完成任務，能自保即可。

“大師兄，依你之令，我已將明鏡戰(zhàn)軀送到地脈中樞，需要時，你一聲令下，它便會復歸你體?！鳖櫲~祁悄無聲息地出現(xiàn)在安靖身后，安靖也點頭：“辛苦你了，葉祁?！?/p>

太白戰(zhàn)軀的核心是安靖的鏡中我，金煞分身，軀殼方面是素靈劍蓮和戰(zhàn)鎧的合體，本質(zhì)上就是神兵，自然可以運用大辰的地脈溫養(yǎng)之法提升，對安靖而言省心省力，真的需要，也可以將金煞分身派過去自己修行，和在他身上別無二致。

游戲亮點

他腦海中涌現(xiàn)出一段肖恩的記憶，那是在很早以前，舒爾茨和他談論人性。舒爾茨稱，在世界各種文化中，有人認為人生來帶著原罪，人性本惡；也有人認為人生來本善，如同一張白紙，只是因為后天污染在逐漸生出罪惡。

嬰兒，是人與人之間差距最小的時候，那人類先天自帶的美德與罪惡，便是人與人之間的最大公約數(shù)。記憶中肖恩無法理解舒爾茨想表達什么，進行追問，但舒爾茨只是笑了笑，沒有解答。

現(xiàn)在吳常知道那句話的意思了。人作為一個群體的代稱，大家彼此之間能夠認同各自為同類，一定是因為人與人之間存在著某種共性，超越單純生物學意義的，精神上的共性。

這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊含的神性，便離不開定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。

游戲玩法

算了，就這樣吧。百曉生的機制是需要內(nèi)容產(chǎn)出的，現(xiàn)在也遠不到堪稱成功的階段，但是，土豆網(wǎng)的這個事吧……嗯，那位也未必會找上自己這邊，現(xiàn)在的微博就發(fā)展很快。

如果土豆網(wǎng)的事不來找，那自己也不主動去翻，百曉生只正常轉(zhuǎn)發(fā)業(yè)界情況，要是找上了門，那也就順其自然吧。

俞興完成了心理建設，覺得已經(jīng)能對得住徐總的表現(xiàn)，畢竟……今日資本比自己都提前知道土豆網(wǎng)這對夫妻離婚的消息，最根本的問題更不在于爆料平臺。

評測

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