游戲特色

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門(mén)中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門(mén)正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵?，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見(jiàn)半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長(zhǎng)，眼色溫和，嘴唇紅潤(rùn)，讓人聯(lián)想到那些繪畫(huà)中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見(jiàn)過(guò)上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

游戲亮點(diǎn)

“哈哈哈哈哈！”梁帝被哄得找不著北，牙花子都快笑沒(méi)了。余公公忍俊不禁，捂嘴偷笑。陸昭言蹙眉看向陸沅，小聲道：“一聽(tīng)就是假話，你平日里這么教她的？”

陸沅：“我記下了，一會(huì)兒告訴皇祖父?！标懻蜒裕骸啊孀印！绷旱厶『边@個(gè)小家伙了：“昭昭多大了？”

寶豬豬張嘴就來(lái)：“五歲！”余公公忙道：“兩歲?！北菹伦顒?wù)實(shí)了，不會(huì)覺(jué)著昭昭小姐不夠誠(chéng)實(shí)吧……梁帝道：“虛三歲，有志氣！”

寶豬豬學(xué)著梁帝的氣勢(shì)：“志氣！”“哈哈哈！”梁帝再一次被逗笑，看著懷里的小家伙問(wèn)道，“我給昭昭做太爺爺好不好？”

游戲玩法

戴涵涵滾回去工作了，仨人上了樓?！皨?，這段辛苦你了！”陳奇進(jìn)門(mén)就掏禮物，先感謝丈母娘。龔雪母親道：“我有什么辛苦不辛苦的，我自己的女兒。小陳啊，你這次回來(lái)待多久？”

“我大概能待到孩子滿月?！薄澳沁€挺久的。行行，我們知道你忙，反正盡量陪陪小雪。”“我沒(méi)事，我不用他陪！”

“誰(shuí)昨天晚上不睡覺(jué)哭天抹淚的？”“哦喲??！”龔雪臉一紅，巴拉巴拉又開(kāi)始說(shuō)上海話，母女逗了幾句嘴，母親出去買(mǎi)菜，把空間讓給小兩口。

評(píng)測(cè)

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