游戲特色

“邪祟究竟因何而來(lái)，自太古時(shí)期開(kāi)始就是殺之不絕，哪怕是以當(dāng)初太一神朝的實(shí)力，都沒(méi)能徹底把邪祟剿殺殆盡?！?/p>

羅陽(yáng)面色陰沉，他的眸光由始至終，都是落在古月州深處。在圣王可怕的感知下，羅陽(yáng)自然能夠察覺(jué)到，古月州深處所蘊(yùn)含的恐怖氣息。

此等氣息。讓身為圣王的羅陽(yáng)都是有些顫栗?！靶八顏?lái)歷已是不可探究，但此等種族自然能夠自太古時(shí)期留存到現(xiàn)在，殺之不絕，足以說(shuō)明邪祟的可怕！”

“這一戰(zhàn)！”“我等必須全力以赴，斷然不能給詭天帝任何喘息的機(jī)會(huì)?！薄叭缛翦e(cuò)過(guò)這一次機(jī)會(huì)的話，后續(xù)再想要將其斬殺，可就沒(méi)有那么容易了！”

秦雄道臉上殺意凜然，神態(tài)前所未有的堅(jiān)決。斬殺邪祟?？滩蝗菥?。如果這一次失敗，那么下一次來(lái)的，必定是各大勢(shì)力的準(zhǔn)帝級(jí)強(qiáng)者。

但事情不到那一步，誰(shuí)也不想動(dòng)用準(zhǔn)帝底蘊(yùn)。畢竟——對(duì)于這些大帝級(jí)勢(shì)力而言，沉睡的準(zhǔn)帝可謂是最后的底牌。

這等底牌，必須要等到一個(gè)恰到好處的時(shí)間，方可真正出世。任何一尊準(zhǔn)帝，都是未來(lái)有希望證道大帝的強(qiáng)者。如此存在。

自是不能輕易動(dòng)用。只要時(shí)機(jī)到了，自身勢(shì)力再出一尊大帝，當(dāng)可重現(xiàn)昔日頂峰的輝煌。隨后。秦雄道便是率先一步，向著古月州深處而去。

其他人見(jiàn)此，也都是跟著動(dòng)身。深入古月州。就見(jiàn)許多如同身軀腐爛的邪祟，欲要對(duì)幾人發(fā)起攻擊。有的甚至能夠御空而行，展現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)力。

從這些邪祟身上所穿的殘破衣衫，就可看得出來(lái)祂們的身份。這些邪祟。皆是當(dāng)初古月州的修士。但是現(xiàn)在。修士身隕。

游戲亮點(diǎn)

這種共性，便是舒爾茨口中人與人之間的最大公約數(shù)，也正是這種共性，決定了人的概念。如果人能夠成為神，那人性中蘊(yùn)含的神性，便離不開(kāi)定義作為人的概念，即善與惡，美德與罪惡。

贊美詩(shī)計(jì)劃選在威爾多市開(kāi)始，便是為了現(xiàn)在這一刻。在圣歌公司和全體股東的刻意推動(dòng)下，貧富差距、生存壓力、失格怪物、底層之光的圣歌公司，這些因素的存在，推動(dòng)著威爾多市所有人向美德和罪惡兩極分化。

圣歌公司內(nèi)，極端的美德和罪惡，是失格怪物和原質(zhì)武裝實(shí)驗(yàn)的原材料。圣歌公司外，普通市民的美德和罪惡，會(huì)讓他們更容易受到罪惡之子或者舒爾茨本人影響，更容易與贊美詩(shī)計(jì)劃的最終產(chǎn)物共振。

舒爾茨通過(guò)人與人之間的共性，即美德與罪惡，串聯(lián)起整個(gè)威爾多市所有人類，令自己的意志融合所有人的意志，達(dá)成某種意義上的靈魂同調(diào)。

游戲玩法

至高領(lǐng)主預(yù)備役，作為至高意志的繼承者，手上有什么強(qiáng)大的手段都不值得奇怪。祂臉上再次露出笑容?！爸粮哳I(lǐng)主第三預(yù)備役大人?！?/p>

“僅僅只是如此的話，可還無(wú)法達(dá)到讓我滿意的程度啊哈哈哈哈……”也許是暴漲的實(shí)力給祂的自信，土伯說(shuō)完后便狂笑起來(lái)。

“哦？”周戰(zhàn)臉上浮現(xiàn)出一抹笑容。真的沒(méi)辦法讓祂滿意嗎？可為什么在祂的感知里，此時(shí)的土伯已經(jīng)沒(méi)有自己想象中那么具有威脅力了？

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