游戲特色

隨著時(shí)間的流逝，諸多的世界在體內(nèi)開(kāi)辟。以人體為舟，承載諸天，元神為舵，在世間苦海爭(zhēng)渡。雖然未破開(kāi)王境，此時(shí)的陳昭氣勢(shì)卻是越發(fā)磅礴起來(lái)，仿佛即將達(dá)到另外一個(gè)領(lǐng)域。

“路是對(duì)的，只是需要漫長(zhǎng)的時(shí)間?！睂?duì)此，陳昭沒(méi)有感到失望，對(duì)于這個(gè)結(jié)果早有預(yù)料。有時(shí)候最讓人絕望的，就是見(jiàn)不到前路。

現(xiàn)在得見(jiàn)前路，破王成帝觸手可得。對(duì)于破王成帝，他做了兩手準(zhǔn)備。第一就是對(duì)秘境體系進(jìn)行開(kāi)拓，走出自己的路，也就人體為舟，承載諸天。

第二就是開(kāi)創(chuàng)出自身的修煉體系。在人間宇宙的時(shí)候，他開(kāi)創(chuàng)出自身體系的雛形。漫長(zhǎng)歲月過(guò)去后，陳昭對(duì)于這條路有了真正的想法。

尤其是人體諸天的生靈，修煉的都是他開(kāi)辟的體系。陳昭打算對(duì)于這個(gè)粗淺的體系粗胚進(jìn)行更加詳細(xì)的完善。鍛體境，以氣血之物滋補(bǔ)肉身，鍛煉軀體各部位，讓肉身氣血充盈，氣血沸騰，肉身無(wú)暇，打下無(wú)上根基。

法力境：人體氣血以精神之力結(jié)合外界天地精氣，化作自身法力，法力有不可思議的偉力。凝神境，修煉精神腦域，精神影響外界，凝聚元神，形成元神之宮，五感合一與元神交織，誕生神識(shí)。

蛻凡境，肉身蛻變，法力蛻變，精神蛻變，精氣神三寶發(fā)生蛻變，參悟掌控外界法則。三花境，人體精氣神升華交織，進(jìn)行終極一躍，到了這一步就有成仙的資格。

這個(gè)體系被陳昭散播在人體諸天中，借助眾生之力進(jìn)行完善。是基于人體精氣神開(kāi)創(chuàng)，實(shí)現(xiàn)人體進(jìn)化，到達(dá)更高的層次。

接下來(lái)的時(shí)間中，陳昭都待在此地開(kāi)辟人體諸天，沒(méi)有走動(dòng)的想法。外界并不平靜，尤其是諸王返航，掀起一陣腥風(fēng)血雨，這是一場(chǎng)大清算。

陳昭沒(méi)有關(guān)心外界的事情，一心待在這仙山中尋求突破。這期間也有從界海歸來(lái)的不長(zhǎng)眼仙王闖入，全部被他送入人皇幡中。

游戲亮點(diǎn)

只是，太史慈卻是表明寧為孫策家將，卻不愿為了富貴而離了孫策而去。這讓孫策極力勸說(shuō)起了太史慈，但即便是當(dāng)著李基的面，太史慈卻還是堅(jiān)持要為孫策的家將。

顯然，這不是孫策與太史慈之間的第一次爭(zhēng)論。這讓李基一時(shí)甚至產(chǎn)生了原本與孫策形影不離的周瑜不在此處，莫不是因?yàn)橐?jiàn)不得太史慈這個(gè)“第三者”的存在？

即便李基相當(dāng)?shù)男蕾p太史慈，但太史慈僅愿為孫策家將，自然也不會(huì)去勉強(qiáng)。太史慈為孫策的家將也好，又或是成了李基帳下的部將，肉都是爛在鍋里，無(wú)甚區(qū)別。

而李基特意將孫策喊了回來(lái)，自然還有著其他的吩咐，那便是讓孫策一方面小心安頓軍中將士，以及舉辦一場(chǎng)宴席以感謝諸多同僚與世家豪強(qiáng)們的尋找。

游戲玩法

可面對(duì)如此多的昔日同僚，甚至平日里極為敬重的格麗特修女，她無(wú)論如何都沒(méi)辦法下死手。因此，緹雅的結(jié)局可謂是早已注定。

伴隨著紫色光芒閃過(guò)，遠(yuǎn)超方才無(wú)數(shù)倍的精神鞭笞再度襲來(lái)，令緹雅好不容易激發(fā)出的超凡力量瞬間潰散。她的身體劇烈顫抖著，嗚咽著，忍受著難以名狀的痛苦。

“為為什么？”眼神渙散的緹雅失去了抵抗的能力，唇邊隱隱流淌出晶瑩的口涎，就連說(shuō)話(huà)聲都變得含混不清?？伤娜耘f留存著幾分不死心。

評(píng)測(cè)

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