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游戲指南揭秘，《夢(mèng)境食旅》社團(tuán)退出方法

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如何從《夢(mèng)境食旅》游戲中的社團(tuán)中退出呢？社團(tuán)是一種相當(dāng)有趣的玩法，玩家可以自由加入社團(tuán)，通過完成相關(guān)任務(wù)來提升等級(jí)并獲得獎(jiǎng)勵(lì)。此外，社團(tuán)內(nèi)還提供了大量福利。如果您不再想繼續(xù)在社團(tuán)中游玩，也可以選擇退出。接下來，小編將為大家介紹《夢(mèng)境食旅》社團(tuán)的退出方法，感興趣的玩家不妨一同看看。

夢(mèng)境食旅社團(tuán)怎么退出？

答：找到社團(tuán)中的退出選項(xiàng)，點(diǎn)擊即可退出。

1、首先，點(diǎn)擊游戲主頁(yè)底部的社團(tuán)功能進(jìn)入；

2、然后，點(diǎn)擊進(jìn)入社團(tuán)大廳；

3、接著，點(diǎn)擊社團(tuán)旁的放大鏡圖標(biāo)；

4、最后，點(diǎn)擊右下角的退出社團(tuán)按鈕，確認(rèn)后即可退出當(dāng)前社團(tuán)。

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游戲特色

對(duì)這一點(diǎn)，公孫勝倒是很有經(jīng)驗(yàn)?！盎罱j(luò)道骨并不難，這等功法我這里便有，不過要想見到效果，最好能再配合一些丹藥，比如養(yǎng)骨散。”公孫勝與陳淮生建議：“養(yǎng)骨散不常見，因?yàn)檫@主要是用于年齡較大在一個(gè)層級(jí)難以提升，導(dǎo)致道骨日趨封閉萎靡狀態(tài)下來松動(dòng)活絡(luò)之用，一般的店坊都沒有，而如果要自行煉制則太過浪費(fèi)時(shí)間，據(jù)我所知汴京和余杭或者長(zhǎng)安應(yīng)該是可以買到，但要好好找一找?！?/p>

陳淮生點(diǎn)點(diǎn)頭：“也就是說，還得要去汴京或者長(zhǎng)安去購(gòu)買，黿頭渚那邊也買不到么？”“黿頭渚那邊買靈寶可能更劃算，但如果是丹藥的話，長(zhǎng)安和汴京，甚至洛邑都更劃算，因?yàn)榇笞陂T和門閥在制作丹藥上更加具有優(yōu)勢(shì)，考慮到我們山中涉及到眾多人都可能要用各種丹藥，像嗣天的經(jīng)脈和經(jīng)天的道骨，還有井中鴻的道骨和血髓，曾國(guó)麟的靈根，靈寶不可或缺，但丹藥一樣不能少，而且這可能還是一個(gè)長(zhǎng)期服食補(bǔ)益的過程，需要量很大?！?/p>

比起陳淮生來，公孫勝多了近百年的游歷經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)安、汴京、余杭、江陵、益州，甚至雍涼的金城和北陌的和林他都去過，對(duì)于這些地方的物產(chǎn)特產(chǎn)也了如指掌。

“說來說去，我們還是太弱了，現(xiàn)在丹藥制作只能依靠茍師伯，茍師伯現(xiàn)在帶著趙良奎，但他們主要還是制作法器，在丹藥煉制上我們山中幾無人才，這種局面原來在重華派也很突出，現(xiàn)在我們大槐山就更突出了?！标惢瓷鷩@息道：“公孫兄，你有無合適人選推薦，我考慮我們還得要廣納賢才，不僅僅是煉制丹藥的，還有愿意加入我們的其他散修，我不主張像白石門那樣不擇良莠地一概收羅入門，但是只要品性端正，勤于修行者，都可以推薦進(jìn)來，當(dāng)然最好是筑基中段以上者，紫府最佳，……”

公孫勝有些詫異，上下看了陳淮生一番：“淮生，這個(gè)問題你不該問我才對(duì)，起碼我也該避嫌吧？我才入門多久，又要舉薦人入門，你要說是筑基初段的或者煉氣高段的，勉強(qiáng)說得過去，可你說要煉氣中段以上甚至紫府層級(jí)的，你讓嗣天、經(jīng)天他們?cè)趺聪?？而且我也不認(rèn)為這是一個(gè)好主意，這些修士進(jìn)來，也涉及到修行所用資源，現(xiàn)在我們本身就有些捉襟見肘了，如何滿足他們？滿足了他們，那山中原來弟子呢？這很容易引起矛盾。”

“公孫兄，你說的是一個(gè)問題，但我覺得特殊時(shí)候不能拘泥?！标惢瓷χ溃骸澳憧梢耘e薦，是否選擇或者同意，還是要山中大家來一致評(píng)判，當(dāng)下我們需要增強(qiáng)我們的實(shí)力，無論是要獲取更多的靈寶資源，還是充實(shí)我們內(nèi)部煉制丹藥法器這些的能力，都需要如此，這一點(diǎn)我相信吳師伯、嗣天和經(jīng)天他們都認(rèn)可?！?/p>

公孫勝遲疑了一下，突然道：“淮生，那歐婉兒你不能讓其回山么？”陳淮生一怔，笑著搖頭：“她覺得在蓼縣野蜂溝那邊修行更為合意，而且我也有意讓其在那邊把野蜂溝那邊打造成為一個(gè)靈材栽培馴養(yǎng)的下院，當(dāng)然在緊急情況下召她回來也沒有問題?！?/p>

公孫勝最終還是搖了搖頭：“淮生，這事兒我建議還是緩一緩，散修中我肯定有熟悉的，筑基高段也有，紫府也有，但是他們未必合乎我們大槐山的開宗立派的規(guī)則，而且他們也過于自我和自私，其實(shí)這一點(diǎn)我原來也是如此，倒是和你在一塊兒這么久之后，才漸漸改變了一些，所以這件事情還是慎重一些的好?！?/p>

見公孫勝如此說，陳淮生只能點(diǎn)頭。看得出來，公孫勝對(duì)于散修群體中的素質(zhì)并不太看好，也擔(dān)心自己舉薦的人真的入了大槐山如果表現(xiàn)不佳，影響他的名譽(yù)，這一點(diǎn)也說明公孫勝還是比較靠譜的，自己最初的觀察沒有走眼。

引薦人入門一事暫時(shí)擱置，但是購(gòu)買靈寶和丹藥甚至一些功法，卻是刻不容緩。對(duì)趙嗣天、唐經(jīng)天、井中鴻和曾國(guó)麟四人道體的察析一致在持續(xù)，最初只是出來一個(gè)大概的了解，越是到后邊就越是精細(xì)，拿出的對(duì)策也會(huì)更具針對(duì)性。