游戲特色

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)?，這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來的佛教并無直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說法就越是有市場，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰比誰聰明，也沒有誰比誰理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對面就是長良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵?，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場。

但是維持著土下座姿勢，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

游戲亮點(diǎn)

對視一瞬，元昊視線略微左移，看向一旁，除了這南域的苗疆女子以外，小閣內(nèi)還有另外一名著蓑衣的中年漢子。

一條刀疤自眼尾而起，斜著貫穿了他的整張面龐，此刻正默不作聲的抱劍靠坐墻角閉目養(yǎng)神。三人本陌生，幾日前在安豐城經(jīng)由劍宗牽線，方才共乘一獸一同趕往天元山脈參加即將召開的天元大比。

以常理，按三人表露在外的修為來算，其實(shí)都理應(yīng)享受劍宗那“一客一獸”的待遇，但近來恰逢特殊時(shí)節(jié)，相府強(qiáng)行通過了那一紙稅法，國師失蹤，作為宗門之首的劍宗自然也需要做出對應(yīng)的調(diào)整。

而無論是收整備戰(zhàn)，還是轉(zhuǎn)運(yùn)物資，都需要抽調(diào)大量的航獸作為運(yùn)力，不得已下，也只能安排客人共乘一獸。這不合劍宗的待客之禮，但一切禮節(jié)在存亡之戰(zhàn)面前都得往后靠。

游戲玩法

而李云，簡單安排了一下軍事之后，便讓楊喜給他找了個(gè)地方歇息，等他一覺醒來，已經(jīng)是第二天正午。他剛起床簡單吃了點(diǎn)東西，到了下午的時(shí)候，蘇展就一路小跑過來，直喘粗氣：“上位，捉到大魚了！”

蘇展目光興奮，低聲道：“那忠武節(jié)度使鄭燦，就在汝陽城里，他幾次突圍不成，方才已經(jīng)向我們投降了！”“軍中剩余兩千忠武軍，也一并投降?！?/p>

李云聞言，瞇了瞇眼睛，輕聲道：“我還以為，他跟那韋遙一起走了，居然還在城里，真是意外之喜?！彼玖似饋?，整理了一番衣物，笑著說道：“走，咱們?nèi)タ匆豢??！?/p>

評測

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