游戲特色

實際上，東非在非洲大陸上崛起的過程和美國在北美大陸上崛起的過程難度上相差不多。美國建立時，面對的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對的則是非洲的班圖人，雖然時間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長石器并且創(chuàng)造了文明相對繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個文明古國，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對成熟的封建社會階段，面對帶著熱武器的美國人和東非人都不堪一擊。

封建社會對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠東帝國，如果當(dāng)初恩斯特面對班圖人文明程度能達到遠東帝國水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時是一個典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀(jì)以前東非搞閉關(guān)鎖國這一套，如果不搞閉關(guān)鎖國，就東非的社會制度恐怕都能引發(fā)國際社會的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進入20世紀(jì)以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會”接軌，而這個“國際社會”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達成統(tǒng)一共識后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個國家，歐洲內(nèi)部各國無法達成統(tǒng)一共識，就像德國和奧匈帝國從來不在社會制度等問題上對東非指手畫腳一樣。

游戲亮點

黑暗靈族算是銀河中最沒有道德的存在之一了。他們?yōu)榱说挚箽g愉之主的腐蝕折磨，探索出了一條完全不同的道路。

那就是以其他生命靈魂上的痛苦折磨，填補自己被吸食的空虛靈魂。也就是說，歡愉之主吸取黑暗靈族的靈魂，而黑暗靈族則折磨、吸取其他生命的靈魂來填補。

從而延續(xù)自己的生命，樂此不疲。他們的高層成員，甚至能夠通過吸食靈魂，達到理論上的永生。比如科摩羅的至高霸主維克特就利用各種技術(shù)和吸食靈魂，活了幾萬歲，

那些黑暗靈族的成員，一個個都癡迷于墮落奢靡的生活方式。文化傳統(tǒng)包括血肉雕刻、聚眾狂歡、藥物濫用等等，無所不用其極。

游戲玩法

20分鐘后，安排好了香江的行程，林語拿出和德納聯(lián)系的手機，將電話撥了過去。一連撥了4次電話，電話才終于被人接通，迎面而來的，就是德納的咒罵：“姓林的，你是不是瘋了？”

“你打電話不看時間嗎？現(xiàn)在我這里是半夜凌晨，我都睡了！”“你打電話就不會看看時差嗎？”面對他的咒罵，林語顯得非常淡定，依舊不緊不慢的說道：“該分東西了！”

這幾個字一出口，德納立馬沒了聲息，良久，他略顯寡淡的聲音才重新傳來：“時間地點！”“老地方，當(dāng)?shù)貢r間后天早上9點！”

評測

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