游戲特色
戴胸針的男子拿過(guò)看了眼，報(bào)告申請(qǐng)者是一個(gè)穿著聯(lián)邦禮服的初之民，他說(shuō)：“是格斗家？”另一個(gè)人點(diǎn)頭，“圣地戰(zhàn)士你應(yīng)當(dāng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，當(dāng)初我們來(lái)到這片大陸的時(shí)候，差點(diǎn)被這些人趕下海?！?/p>
戴胸針的男子看著照片的目光露出了些許危險(xiǎn)之色，“用這個(gè)人？可信么？”“他渴望被接納，希望帶著他的聚集地成為聯(lián)邦公民，而我們需要一個(gè)愿意為信仰冒險(xiǎn)的人，這是他的機(jī)會(huì)，也是我們的機(jī)會(huì)，不是嗎？”
“好，那就算他一個(gè)，這樣有三個(gè)人了，應(yīng)該夠了吧？”另一個(gè)人說(shuō)：“如果只是為了破壞，我覺(jué)得已經(jīng)足夠了，到時(shí)候我們?cè)俟蛡蛞恍┤耸峙浜纤麄??！?/p>
他們要做的不是殺了對(duì)面的格斗家，而是破壞天際線(xiàn)的連通，在漫長(zhǎng)的連接上，對(duì)面不可能處處設(shè)防，只需一個(gè)突襲就能破壞掉關(guān)鍵的中轉(zhuǎn)站了，所以三名格斗家應(yīng)該夠了。
一旦破壞了天際線(xiàn)，剛剛和大順緩和的關(guān)系，一定又會(huì)出現(xiàn)新的裂痕。而這三個(gè)人全都不是利納克斯聯(lián)邦人，聯(lián)邦各洲的獨(dú)立性又很強(qiáng)，所以就算東岸黨意識(shí)到是他們做的，沒(méi)有證據(jù)，也拿他們沒(méi)有辦法。
阿爾卡納洲，初之民聚集地。這里大概有五萬(wàn)的初之民，過(guò)著半耕半游牧的生活，幾乎還保持?jǐn)?shù)百年前的樣子?？蓪?shí)際上他們自古以來(lái)生存繁衍的土地已經(jīng)一再縮小，比起二十年前，他們棲居地又少了三分之二，被窘迫的擠壓在了最后一塊臺(tái)地上。
部落頭人的牛皮帳篷內(nèi)，一名看起來(lái)三十來(lái)歲的初之民站在中間位置侃侃而談，他理著聯(lián)邦人的發(fā)型，身著一身訂制的禮服，說(shuō)話(huà)語(yǔ)調(diào)飽滿(mǎn)而有力，可那些初之民的部族長(zhǎng)老們卻連連搖頭。
任憑怎么說(shuō)，都沒(méi)有人出聲。等他說(shuō)完了之后，坐在當(dāng)中的一個(gè)老者指了指他臉頰，說(shuō)：“塔科達(dá)?！薄八七_(dá)”就是這個(gè)初之民的名字，同時(shí)也是部族里“戰(zhàn)紋”的意思，凡是成為了圣地戰(zhàn)士的人，都會(huì)有這么一條戰(zhàn)紋。
塔科達(dá)是這幾十年、甚至可能是百年來(lái)這片土地上最強(qiáng)大的圣地戰(zhàn)士，所以他臉上本來(lái)?yè)碛兄鴥蓷l戰(zhàn)紋。然而現(xiàn)在沒(méi)有了。
老者很認(rèn)真重復(fù)了一句，“塔科達(dá)?！比缓笤偈菗u頭。塔科達(dá)明白了，沒(méi)有戰(zhàn)紋，這些恪守部族傳統(tǒng)的頭人們不想和他對(duì)話(huà)，他有些失望，可沒(méi)有發(fā)怒，他把禮帽放在胸口，對(duì)著老者行了一個(gè)聯(lián)邦躬身禮，再戴了起來(lái)，從滿(mǎn)是煙味的帳篷里走出來(lái)。
游戲亮點(diǎn)
這等情況下，若不是破丹重結(jié)成功希望很小，恐怕好好的金丹修士，若有條件都要破丹重結(jié)。當(dāng)然涅槃重生果這等天地奇果，可遇不可求。
所以，你再慎重考慮一下。此果給了為師，你大概率是什么都得不到，反倒要白白損失這一個(gè)對(duì)你將來(lái)修行有極大幫助的涅槃重生果?！?/p>
左東閣說(shuō)到后面，神色變得極為嚴(yán)肅。“弟子只想知道師尊是想搏一搏，還是想就此渡過(guò)余生？”夏道明一臉鄭重問(wèn)道。
“有此天大機(jī)緣，哪怕希望更加微小，為師也肯定是不惜一搏，但這涅槃重生果是你……”“既然如此，那弟子也沒(méi)什么好再考慮的。”夏道明打斷道。
游戲玩法
更為離譜的是，在不激發(fā)怒氣時(shí)，它依然屬于切磋用替代武器的范圍。而在這場(chǎng)和子爵父親的戰(zhàn)斗里。佩吐溫默默地握住了木劍，開(kāi)始緩緩在體內(nèi)醞釀起怒氣。
說(shuō)到3000個(gè)字的時(shí)候，梅風(fēng)顯得格外激動(dòng)。林語(yǔ)想了想，也能理解他心中的激動(dòng)。畢竟，華夏人喜歡記歷史，按照記錄主體，又分為正史和野史。
正史是官方的資料，野史是私人記錄的資料，正史不一定正，但野史絕對(duì)夠野。比如朱元璋的溝子文學(xué)。為了保證自己記錄下的東西能夠流傳下去，記錄歷史的史官，用的語(yǔ)言都比較精簡(jiǎn)，留下來(lái)的文字，都是最精煉的文字。
評(píng)測(cè)
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