游戲攻略揭秘，《燕云十六聲》信紙碎片2獲取方法一覽

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如何獲取燕云十六聲的信紙碎片2？這是俠跡任務(wù)中的一個(gè)物品。作為玩家，我們需要按照游戲中的提示，進(jìn)入特定區(qū)域以取得相應(yīng)的道具?？赡苓€有不少玩家不清楚具體怎么獲取。不過(guò)不用擔(dān)心，今天小編將為大家詳細(xì)介紹獲取燕云十六聲信紙碎片2的方法，希望能幫助到屏幕前的各位玩家。

燕云十六聲信紙碎片二怎么獲得

1、首先，前往隱月山，找到地圖上標(biāo)有【火堆】的區(qū)域。

2、與NPC天涯客對(duì)話，以獲取該區(qū)域的地圖。

3、拿到地圖后，前往俠跡任務(wù)【紅塵無(wú)眼】的地點(diǎn)，靠近河邊區(qū)域時(shí)，會(huì)觸發(fā)俠跡線索。

4、與在場(chǎng)的采摘女孩【燕陌陌】交談，得知附近有一位盲女失蹤的消息。

5、與山中的【天不收】對(duì)話，從他那里接任務(wù)，并得到一封信，信上的黃色文字指示如何進(jìn)入水底。

6、直接跳入湖中，潛水時(shí)需注意屏氣圈的藍(lán)色指示。

7、尋找并同時(shí)激活3個(gè)機(jī)關(guān)的位置。

8、在激活3個(gè)機(jī)關(guān)后，再與【天不收】對(duì)話，繼續(xù)探索水底。

9、踩到雕像前的大開(kāi)關(guān)，以解鎖四個(gè)方向的4個(gè)機(jī)關(guān)。

10、根據(jù)信中的順序，依次踩下北、東、南、西四個(gè)開(kāi)關(guān)，石門(mén)便會(huì)打開(kāi)。

11、向下走到石門(mén)，會(huì)遇到一些阻礙道路的布料，可以用火箭燒毀這些布料。

12、到達(dá)斷橋的位置，踩踏地上的藍(lán)色花朵。

13、跟隨水珠進(jìn)入木橋右邊的石洞，潛入水下繼續(xù)前進(jìn)。

14、水下通道中有三個(gè)盒子，圖示位置的盒子打開(kāi)后可獲得信紙碎片二。

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游戲特色

尤其是鼎陽(yáng)老怪，甚至?xí)璐?，有一窺“化神后期”的希望?！斑@驚凰上人也是夠凄慘的?！笨赐杲瘐徖献娴挠洃洠l(wèi)圖忍不住搖了搖頭，為此修的經(jīng)歷感到可惜。

化神后期和化神后期是不同的！如他和降靈子，都是根基無(wú)比扎實(shí)的“一尺天嬰”，所以初入化神后期，便有了撕開(kāi)兩界空間通道，飛升靈界的實(shí)力。

然而，驚凰上人卻不同。此修是最普通的那一類(lèi)化神修士。功成化神境界，資質(zhì)已然算是不錯(cuò)，但與同階的化神修士相比，無(wú)疑差了不少。

一步差，步步差，以致到了化神后期境界，還無(wú)撕開(kāi)兩界空間通道的能耐，只能落寞到在“天一墟境”中等死了。

按他估算，驚凰上人要想達(dá)到撕開(kāi)兩界空間通道的實(shí)力，至少也得成為化神大修。而這，對(duì)于一個(gè)在人界中，已經(jīng)勉強(qiáng)成為化神后期修士的人來(lái)說(shuō)，委實(shí)太過(guò)艱難了！

“此機(jī)緣，或許我也可謀劃一二?！毙l(wèi)圖摸了摸下巴，暗暗忖道。當(dāng)然，他想的辦法，不是如童尊者、鼎陽(yáng)老怪等人那般強(qiáng)奪，而是幫助血凰山打開(kāi)這“天一墟境”，從中取得驚凰上人的遺產(chǎn)。

說(shuō)到底，與血凰山老祖關(guān)系密切的“巫行思”，亦算是他的一個(gè)朋友——雖然彼此之間的關(guān)系，稱(chēng)不上密切。而且，一個(gè)普通化神后期修士的所留之物，還遠(yuǎn)沒(méi)到，他不顧代價(jià)也要垂涎的地步。

想及此，他目光落在了宋姓女修的身上，沉吟一聲，問(wèn)道：“宋道友，不知巫道友和血凰山老祖，現(xiàn)在何地？”自“羽空島”這天星盟的第二總舵被奪后，當(dāng)時(shí)駐守此島的巫行思和血凰山老祖，也趁著大亂之際，各攜了一部分門(mén)人，借島內(nèi)的傳送陣，提前逃走了。

而以宋姓女修的地位，應(yīng)也在這部分被老祖帶走逃走的門(mén)人之內(nèi)，而非是普通的天星盟潰修——這也是為何畢辰等人，會(huì)不依不饒追殺宋姓女修的原因所在了。

——畢辰等人，想借此打探到，天星盟現(xiàn)今兩位化神老祖的落腳之地?！按耸隆彼涡张蘼勓?，略有猶豫。以衛(wèi)圖和她師尊“巫行思”的交情，以及極山派與三派聯(lián)盟的對(duì)立形勢(shì)……帶衛(wèi)圖上門(mén)去見(jiàn)她師尊和血凰山老祖，倒也沒(méi)什么。

游戲亮點(diǎn)

然而自從雅典的一場(chǎng)辯論后，青銅時(shí)代覆滅的事跡再次在人間流傳開(kāi)來(lái)。在別的地方這或許僅僅被人們視作警示或者茶余飯后的談資，可是在這里，人們卻看到了‘信仰與祭祀’的關(guān)系。

從那一天起，奧林匹亞人的獻(xiàn)祭愈發(fā)豐厚。開(kāi)始是自愿，后來(lái)甚至演變?yōu)榱艘环N特別的現(xiàn)象。窮苦的人獻(xiàn)上自己僅有的一切，然后指責(zé)不曾獻(xiàn)上所有的鄰居沒(méi)有虔誠(chéng)的信仰。破產(chǎn)的富商獻(xiàn)上自己的一切，然后指責(zé)自己的對(duì)手信仰不夠虔誠(chéng)。

于是漸漸的，獻(xiàn)祭變成了一種攻擊別人的手段，盡管諸神從未要求過(guò)這些。原本富裕的生活衰敗下來(lái)，勤勞的人也變得懶惰。

種種負(fù)面情緒匯聚到一起，甚至沖黯了城中的圣火。正是察覺(jué)到這一點(diǎn)，她才注意到了這難以留意的變化?！啊莻€(gè)人，是曾經(jīng)跟在赫卡忒身旁的半人馬嗎？”