游戲特色

前者擅長石器并且創(chuàng)造了文明相對繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個文明古國，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對成熟的封建社會階段，面對帶著熱武器的美國人和東非人都不堪一擊。

封建社會對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀的遠東帝國，如果當初恩斯特面對班圖人文明程度能達到遠東帝國水準，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點就像19世紀的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當時是一個典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復雜了，19世紀的東非完全就是一個大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。

這讓東非在世界舞臺上一直都是鶴立雞群的存在，也無怪乎19世紀以前東非搞閉關鎖國這一套，如果不搞閉關鎖國，就東非的社會制度恐怕都能引發(fā)國際社會的集體征討，屬于五毒俱全的類型了。

進入20世紀以后，東非才在制度上逐漸和所謂的“國際社會”接軌，而這個“國際社會”也就是現(xiàn)在的歐洲。歐洲掌握著世界的話語權(quán)和霸權(quán)，所以歐洲國家達成統(tǒng)一共識后，自然也就能“定義”世界其他任何地方和國家。

而美國和東非之所以能逃過一劫，本身就是對于這兩個國家，歐洲內(nèi)部各國無法達成統(tǒng)一共識，就像德國和奧匈帝國從來不在社會制度等問題上對東非指手畫腳一樣。

雖然德國和奧匈帝國打心底看不起東非這個非洲暴發(fā)戶，但是東非怎么也算“窮親戚”，半個自己人，而這也是東非在一戰(zhàn)中偏袒同盟國的主要原因之一。

游戲亮點

“目前影視劇的漢服，都不能講形制，特別多的倭國風格?？隙ㄊ且种频?！”沙仝沒忍住說出了當前比較緊急的計劃。

“好的，我會好好想想?！鳖欔扅c頭。“那顧陸老師，晚飯吃了嗎？我請您吃頓飯？”沙仝又說。“不用，昨晚沒睡好，準備回家休息。”顧陸婉拒。

也確實是實話，和沙仝告別，顧陸就沒回學校，乘坐網(wǎng)約車往家走。車上——哦對了，差點忘記了，來瞅瞅在嗶哩嗶哩有沒有什么二創(chuàng)。在車上暈暈乎乎的顧陸，腐朽的大腦中突然蹦跶出了一個想法，倒是為身體增添了驅(qū)動力，顧陸打開手機。

江林的思緒被打斷，田大恒跑過來拱手行禮后，這才發(fā)現(xiàn)他臉色不太好看，便問道：“大人這是怎么了？好似心情不暢？”

游戲玩法

大女兒夏蟬自出嫁后，節(jié)禮都準時送回侯府，可是卻沒有任何只言片語送回來，做的這些也只是為了防止被人詬病，反正京都沒人說大女兒不孝順的。

盛夏蟬在離開京城二十年后，重新踏上了返程的路，這次是因為康久清升遷，被調(diào)回了京城，她的兩兒一女要想在學識上更上一層樓，只能回京拜名師。

所以這次一家五口加上丫鬟、小廝和家丁護衛(wèi)，浩浩蕩蕩一大堆人踏上了回京之路。這二十年里，康久清的母親去世了，他的妹妹也嫁人了，盛夏蟬自己當家做主，又有大把嫁妝銀子傍身，日子過的逍遙自在，即便是生了兩兒一女也絲毫不顯老，反而越發(fā)有風韻，迷的康久清暈頭轉(zhuǎn)向，恨不得天天貼著自家夫人。

評測

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