游戲特色

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門(mén)正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長(zhǎng)良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵埃敲创藭r(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見(jiàn)半點(diǎn)別的雜色。”

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說(shuō)著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場(chǎng)。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長(zhǎng)，眼色溫和，嘴唇紅潤(rùn)，讓人聯(lián)想到那些繪畫(huà)中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見(jiàn)過(guò)上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

“可惜?！惫?，日護(hù)上人在感慨之后，接著說(shuō)了下去，“自從法蓮坊來(lái)了美濃，站穩(wěn)腳跟之后，修了這座稻葉山城，山上的那片雜色就越來(lái)越大。簡(jiǎn)直像塊擴(kuò)散的膿瘡?！?/p>

游戲亮點(diǎn)

塔科達(dá)拿過(guò)了蓋著洲政府官方印戳的信函，拆開(kāi)來(lái)看了幾眼后，心中涌起了一陣欣喜，他抬頭對(duì)著年輕的獵人說(shuō)：“阿萬(wàn)，部族有希望了。”

阿萬(wàn)的眼睛里只有失望和憤怒，在他手伸過(guò)來(lái)的時(shí)候，還警惕的往后退了兩步。塔科達(dá)嘆息一聲，放下手說(shuō)：“我會(huì)帶著希望回來(lái)的?！?/p>

說(shuō)著，他走了幾步，去牽自己的馬，這時(shí)倏地一聲，他回頭看了眼，一支鷹羽箭正插他背后的泥土里。阿萬(wàn)沖著他大喊說(shuō)：“不要再回來(lái)了?！闭f(shuō)完之后，又拉開(kāi)了弓箭，憤怒的說(shuō)：“我會(huì)用箭射死你，叛徒！”

塔科達(dá)搖了搖頭，他并不會(huì)因此放棄自己的想法，盡管部族里所有人都不理解他，可那是他們見(jiàn)識(shí)的太少，眼界太狹窄了，這不是他們的錯(cuò)，他不怪他們。

游戲玩法

江母：“……這孩子咋還撅屁股了！”高潔和B超醫(yī)生聽(tīng)了只笑了笑沒(méi)反駁她。江夏是完全看不出來(lái)，看不懂?！?/p>

江父在外面聽(tīng)著，看著布簾，恨不得有透視眼，看看哪個(gè)外孫這么快就會(huì)撅屁股了？高潔讓同事將結(jié)果打印出來(lái)。

周承磊拿草紙幫江夏擦干凈腹部：“醫(yī)生，可以打印兩張嗎？”“可以。”“謝謝?！焙芸欤ㄔ诮付让肴缒曛校瑤兹顺鰜?lái)了。

評(píng)測(cè)

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