游戲特色

“這才有點(diǎn)意思嘛……”因?yàn)槌霈F(xiàn)在夏林眼前的尸體，并非是圣麟，而是序列七，普羅修斯的尸體！紫色的，與繁育邪神同源的力量紋路充斥尸體全身。

這昭示著此乃源自于繁育邪神的替身之法。圣麟并沒(méi)有犯第二次蠢。他敢出現(xiàn)在夏林面前的最關(guān)鍵因素，只在于坐鎮(zhèn)于安都的他，并非是真正的他，他自然不怕死！

忽有敲門(mén)聲從門(mén)口響起。夏林一聲進(jìn)，大太監(jiān)拉開(kāi)門(mén)，出現(xiàn)在了夏林面前。他面無(wú)表情地看了眼夏林與普羅修斯的斷頭尸體，口中響起的聲音，卻屬于圣麟。

“止戈領(lǐng)域果然制不住你。”“這一局你贏了，去取星皇鼎吧。咱們后會(huì)有期。”聲音剛落，大太監(jiān)身體一軟，倒地?cái)烂?/p>

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)?，這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門(mén)中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門(mén)正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)聰明，也沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

游戲亮點(diǎn)

抬手捋了捋了女王那略顯凌亂的發(fā)絲后，對(duì)著她說(shuō)道：“時(shí)間不多了，所以，你先去霧門(mén)后等等吧?！迸鯇?duì)于莫恩的安排沒(méi)有任何異議，也沒(méi)有任何疑問(wèn)。

只是乖巧的點(diǎn)了點(diǎn)頭后便是抱著那塊莫恩親手交給他的碎片轉(zhuǎn)身走了出去。不知為何，她感覺(jué)自己的身體處于一種非常特殊的狀況之中。

她不知道那是什么感受，但比起之前的難受憋悶，這一次她覺(jué)得非常舒適。而且她確定那一定來(lái)源手中的碎片。不，應(yīng)該說(shuō)是來(lái)源于莫恩！是因?yàn)樗x擇了相信自己?jiǎn)幔?/p>

不懂愛(ài)為何物的圣杯依舊有很長(zhǎng)的路要走。目送了女王離開(kāi)的莫恩，還是沒(méi)有看向賜福王兩人的打算。他只是低頭喝了一口水。

游戲玩法

徐青前世是蜀人，在這方面也吃得慣。酒席里的烏江豆腐魚(yú)、花江狗肉，蘇憐卿都吃得津津有味，其中的重頭戲是青巖狀元蹄，專門(mén)為徐六首準(zhǔn)備的。

一番吃下來(lái)，酒足飯飽。事后，安家主又送了兩名安氏的姑娘侍寢，都是含苞待放的年紀(jì)，洗得干干凈凈。這些都是雙方聯(lián)誼的工具，不收不好。

到了第二日，安家主親自送徐青走了三亭的路，依依惜別。還有安氏的老三跟著徐青回矩州城，說(shuō)白了是當(dāng)人質(zhì)。

評(píng)測(cè)

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