游戲特色

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說法就越是有市場，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰比誰聰明，也沒有誰比誰理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山?！叭绻窃趲资昵?，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長，眼色溫和，嘴唇紅潤，讓人聯(lián)想到那些繪畫中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見過上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

“可惜。”果然，日護(hù)上人在感慨之后，接著說了下去，“自從法蓮坊來了美濃，站穩(wěn)腳跟之后，修了這座稻葉山城，山上的那片雜色就越來越大。簡直像塊擴(kuò)散的膿瘡?！?/p>

游戲亮點(diǎn)

生平有史以來，他第一次覺得這般無力。哪怕是當(dāng)年無知無覺的被青霜用袖里乾坤擒拿，可那時(shí)候他感觸并不深。

唯有此刻，境界在逐漸追上青霜的時(shí)候，他才意識(shí)到二者之間的差距到底有多大。難怪強(qiáng)如神元，也要見了青霜就跑。

難怪凌天關(guān)要以大陣威懾，才不怕青霜來犯。難怪當(dāng)年溟淵派要親自出動(dòng)化神老祖，方敢踏入蒼梧山。“這便是化神之下第一人嗎？”

羅塵抹去嘴角鮮血，抬眼看去，青霜又不見了。隱匿虛空，神出鬼沒。就連修士神識(shí)，也難以鎖定。僅靠一雙肉拳，便所向無敵。

游戲玩法

沒錯(cuò)，就是悖論。對(duì)于這類執(zhí)行規(guī)則的優(yōu)先級(jí)高于自身意識(shí)的封印物，唯有使用悖論才能輕而易舉地將其擊潰。仔細(xì)想想吧。

林恩所許下的三個(gè)愿望，并沒有遵循自己內(nèi)心深處埋藏的欲望，也不是針對(duì)自身，因此換來的結(jié)果自然不會(huì)是許愿之罐的無情戲謔。

他所許下的愿望非常簡單，卻又環(huán)環(huán)相扣。宛如一道精準(zhǔn)而又簡明的程序，鎖死了核心特性最后的退路，讓其有限的智能在無盡的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)入了無限循環(huán)的宕機(jī)狀態(tài)。

評(píng)測(cè)

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