游戲特色

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來的佛教并無直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說法就越是有市場，有擁躉。

不論東方西方，人大抵都是一樣的人。沒有誰比誰聰明，也沒有誰比誰理智。所以日蓮宗在這個(gè)混亂的日本戰(zhàn)國時(shí)代，就像是魔幻中世紀(jì)的永恒之火教會(huì)一樣。

因?yàn)闃O端的教義，反而可以比別的教派更有組織力和組織效率的進(jìn)行活動(dòng)。日護(hù)上人朝著庭院望去。從山腰上的院子往下望，對(duì)面就是長良川。

寺廟前高聳在美濃平原上的大山，就是稻葉山。“如果是在幾十年前，那么此時(shí)此刻從這里看，稻葉山上會(huì)是一片濃綠，看不見半點(diǎn)別的雜色?！?/p>

身上穿著金絲點(diǎn)綴的法衣，頭上僧帽裝飾翡翠與珍珠的寺廟座主，像是自我感慨一般的輕聲說著。從背影看上去，這一套莊嚴(yán)的衣著會(huì)讓人顯得很肥大，但同時(shí)也顯得很有氣場。

但是維持著土下座姿勢(shì)，小心瑟縮的跪在座主后面的幾個(gè)人卻都知道，如果從正面看日護(hù)上人的話，其實(shí)他面容祥和，顯得年輕。

下顎微微有點(diǎn)寬，山黛色的眉毛細(xì)長，眼色溫和，嘴唇紅潤，讓人聯(lián)想到那些繪畫中的貴婦人。但即使他們幾個(gè)都見過上人那溫和到帶了點(diǎn)女相的正臉，此時(shí)他們依舊一動(dòng)不敢動(dòng)。

游戲亮點(diǎn)

最后就是男女主去研究所尋找線索和真相，然后被端木槐追殺，接著怪物BOSS出現(xiàn)，端木槐選擇了去消滅怪物，男女主一起啟動(dòng)了基地的自爆按鈕，把端木槐和怪物BOSS連同整個(gè)基地被炸的灰飛煙滅。

戲份不多，端木槐也很滿意，就像生化危機(jī)里暴君出場次數(shù)也不多，但是哪次出場不把玩家嚇的心驚膽戰(zhàn)的。要的就是這個(gè)效果。

當(dāng)然，最后死沒死的還是要留個(gè)懸念，畢竟要是票房高還要拍第二部呢。清水導(dǎo)演都想好了，等拍結(jié)局的時(shí)候，就拍研究所的廢墟，然后“嘩啦”一下，像是有什么東西要從里面破土而出一樣，然后結(jié)束。

這樣端木槐到底是不是還活著，也就讓觀眾自己去思考好了。這一次清水導(dǎo)演采用的是分段拍攝，因?yàn)橐怄i市區(qū)實(shí)在太麻煩了，所以清水導(dǎo)演決定先把市區(qū)的戲拍完，然后再拍幸存者營地的，最后是研究所。而端木槐的戲份算是最少的，所以首先把他的拍完。

游戲玩法

……這可真是無奈的煩惱?。　荣惤Y(jié)束之后，洛塵一行人走出了戰(zhàn)場，瞬間便受到了華夏國府隊(duì)其他人的熱烈歡迎。

“老洛，我果然沒看錯(cuò)你！你們果然贏了！”莫凡激動(dòng)的沖上來，拍著洛塵的后背開口道。“贏了就贏了唄，你又不是不知道我的實(shí)力，這么激動(dòng)干嘛？！”

洛塵有些疑惑的問道。莫凡見此臉上頓時(shí)露出了驕傲的笑容。“那還用說，就是因?yàn)樵蹅冓A了，所以我才狠狠的大賺了一筆！”

評(píng)測(cè)

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