游戲特色
“獻(xiàn)給全人類(lèi)的禮物!”看著報(bào)紙上的文字,李毅安深以為然的點(diǎn)了點(diǎn)頭,然后自言自語(yǔ)道:“怎么夸大都不過(guò)分……”
他之所以會(huì)這么說(shuō),是因?yàn)檎请娮余]件的出現(xiàn),讓其最終成了使用電腦與遠(yuǎn)方交流者進(jìn)行溝通的基本工具,改變了人們的通信方式。
也正是從電子郵件開(kāi)始,互聯(lián)網(wǎng)在真正意義上走進(jìn)了人類(lèi)的生活,因?yàn)闇贤ㄈ藗儾偶娂娺M(jìn)入互聯(lián)網(wǎng),就像當(dāng)年企鵝能夠迅速崛起,靠的不就是交友嗎?
盡管電子郵件并不是交友軟件,但是它卻讓電子計(jì)算機(jī)成為了人們溝通的工具。而這也就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的曙光!“整整提前了4年啊?!?/p>
在過(guò)去的幾年之中,李毅安一直都在等待著,等待著有誰(shuí)能夠發(fā)明出交友軟件或者電子郵件,就是弄出聊天室也不錯(cuò)啊。
其實(shí),他的等待也好,期待也好,無(wú)非就是期待著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的曙光。有了溝通作為第一步之后,就會(huì)涌現(xiàn)出一定的客戶,有了客戶作為基礎(chǔ),那么,接踵而至的就是市場(chǎng)的投資。
接下來(lái)也就有了新時(shí)代。其實(shí),李毅安完全可以自己搞出這一切,但是相比于自己在那邊上強(qiáng)度,拔苗助長(zhǎng),他現(xiàn)在更傾向于推動(dòng)民間的自主研發(fā),而他所需要的就是做好硬件以及某些領(lǐng)域的支持。
就像大學(xué)之間的互聯(lián)網(wǎng)以及校園內(nèi)的電子計(jì)算機(jī)中心,這些都是需要大量資金的。與美國(guó)最早的互聯(lián)網(wǎng)是建立在軍用網(wǎng)絡(luò)上不同的是,sea的互聯(lián)網(wǎng)是建立在大學(xué)之間的,正因如此,在過(guò)去的幾年之中,各個(gè)大學(xué)花費(fèi)了大量的資金建立了這個(gè)學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)。
而這個(gè)學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)就是這個(gè)世界互聯(lián)網(wǎng)的雛形,相比于美國(guó),這種存在于校園之間的互聯(lián)網(wǎng)更容易普及,畢竟大學(xué)生們更容易接受新生事物。
現(xiàn)在他們紛紛排隊(duì)在那里申請(qǐng)是電子郵箱,在電子計(jì)算機(jī)中心外排著隊(duì)等著進(jìn)去收發(fā)郵件。這種事情是絕對(duì)不可能發(fā)生在軍用互聯(lián)網(wǎng)之中的,不過(guò),軍隊(duì)也有自己的互聯(lián)網(wǎng),差不多就是專(zhuān)網(wǎng)專(zhuān)線的那種。
游戲亮點(diǎn)
安靜下來(lái)后,姜子期呼了口氣,目視前方的不再言語(yǔ)。而在他身后的書(shū)房里,靠近那扇紅漆木門(mén)處的屏風(fēng)外還有一名黑甲衛(wèi)守護(hù)。
與門(mén)外的姜子期一般穿著,區(qū)別的是在他身上的黑甲縫隙鏈接處有一圈金線。同時(shí),他的身形相較其他黑甲衛(wèi)也要高大壯碩,赫然是黑甲衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)拓跋燕。
他親自把守在門(mén)內(nèi),守護(hù)魏皇最后一道防線。隱約間,拓跋燕聽(tīng)到背后屏風(fēng)內(nèi)傳出的怒聲,心中卻是毫無(wú)波瀾。這一夜里,他已經(jīng)不止一次聽(tīng)到魏皇的怒喝,幾乎將大先生和九千歲數(shù)落了遍,埋怨他們發(fā)現(xiàn)了三先生楊歡的身份為何讓他輕易死去。
也怪不得魏皇發(fā)火。便是以拓跋燕的見(jiàn)識(shí),防備了三百年的敵手,好不容易露出馬腳,至少也得嘗試將他活捉,以便能夠順藤摸瓜找出其他隱藏在暗中之人。
游戲玩法
更不用說(shuō),塔廓狼自己也想要趁著‘有大事’的時(shí)機(jī),好好歷練。這就是懷虛界的武者,聽(tīng)見(jiàn)要發(fā)生大事,第一時(shí)間想的不是走,而是覺(jué)得‘機(jī)遇到了’,得去試一波!而塔廓狼在來(lái)到明鏡宗集市時(shí),也的確察覺(jué)到了一些非同尋常的事態(tài)。
山門(mén)兩側(cè),便是明鏡宗大典時(shí)期的部落集市,宗門(mén)內(nèi)的城市村鎮(zhèn),會(huì)在這個(gè)時(shí)候?qū)⒆陂T(mén)內(nèi)的靈物與各種造物朝著外界販賣(mài),這也是唯一被許可,可以公開(kāi)販賣(mài)宗內(nèi)靈物的時(shí)候。
而明鏡宗治下的塵黎部落,也會(huì)準(zhǔn)備好大量明鏡宗指定要求的,可以?xún)稉Q靈物的物資進(jìn)行‘上供’——從某種情況上來(lái)說(shuō),他們上供的靈物和物資論起絕對(duì)價(jià)值,肯定是超過(guò)了明鏡宗內(nèi)部靈物的,但明鏡宗獨(dú)有的各種可以輔助其宗門(mén)功法的靈物卻只有宗內(nèi)可以出產(chǎn),這對(duì)于大部分都是明鏡宗弟子外出開(kāi)拓?cái)U(kuò)散開(kāi)來(lái)的宗外城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō),就是必須品。
評(píng)測(cè)
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