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你的聲音，我們?cè)敢鈨A聽；你的關(guān)懷，我們一同關(guān)注。

你的溫柔，我們一同感受。

圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó) 你聽過(guò)"具身智能"這個(gè)概念嗎？

今年全國(guó)兩會(huì)上，"具身智能"一詞首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，迅速引發(fā)各方關(guān)注。

究竟是什么？根據(jù)全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)的定義，具身智能是指一種基于物理實(shí)體進(jìn)行感知和行動(dòng)的智能系統(tǒng)。它通過(guò)智能體與環(huán)境的互動(dòng)來(lái)獲取信息、理解問(wèn)題、作出決策并執(zhí)行行動(dòng)，從而展現(xiàn)出智能行為和適應(yīng)性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，具身智能就是讓人工智能"擁有身體"。

盡管聽起來(lái)像科幻又前沿，但事實(shí)上，具身智能并不是一個(gè)全新的概念。早在1945年，法國(guó)哲學(xué)家莫里斯·梅洛-蓬蒂就提出了"具身性"的概念，認(rèn)為人類必須通過(guò)身體與周圍環(huán)境互動(dòng)和感知，才能理解世界。1950年，被稱為"人工智能之父"的英國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)家艾倫·圖靈在他的論文《計(jì)算機(jī)器與智能》中首次提出了"具身智能"這個(gè)概念。

過(guò)去，人們所說(shuō)的"人工智能"更多是指存在于計(jì)算機(jī)程序、云端服務(wù)器中的虛擬智能，是一種抽象的符號(hào)計(jì)算。而具身智能則更強(qiáng)調(diào)通過(guò)物理身體的感知、運(yùn)動(dòng)以及與外部環(huán)境的交互來(lái)實(shí)現(xiàn)認(rèn)知，從而構(gòu)成"感知-思考-行動(dòng)"的閉環(huán)。弄清楚這一點(diǎn)或許就能明白，為什么業(yè)界對(duì)具身智能的關(guān)注和期待如此之高。

比如說(shuō)，登上了2023年蛇年春晚舞臺(tái)的人形機(jī)器人，就是具身智能的代表。它身穿花棉襖，扭著秧歌、轉(zhuǎn)起手絹，動(dòng)作精準(zhǔn)流暢、靈活穩(wěn)定，給全球的觀眾帶來(lái)了意想不到的驚喜和震撼?？梢哉f(shuō)，具身智能機(jī)器人就是"有趣靈魂"與"好看皮囊"的完美結(jié)合體。

當(dāng)前，人形機(jī)器人賽道非?；鸨呱碇悄苈涞氐男螒B(tài)一定是人形機(jī)器人嗎？或許不是。具身智能并不局限于"人形"，而是根據(jù)不同應(yīng)用需求和場(chǎng)景，會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。比如：感知周邊環(huán)境的智能掃地機(jī)器人，在高空進(jìn)行作業(yè)的無(wú)人機(jī)，已進(jìn)入路測(cè)的自動(dòng)駕駛汽車等等。

最近，機(jī)器狗在泰山當(dāng)"挑山工"的短視頻在社交媒體上引發(fā)熱議，視頻中機(jī)器狗輕松上下山，馱運(yùn)重物，吸引了眾多游客圍觀和贊賞。據(jù)報(bào)道，泰山文旅此前已經(jīng)引進(jìn)了機(jī)器狗，不同機(jī)器狗承擔(dān)著不同的角色，比如垃圾運(yùn)輸、宣傳環(huán)保和游客服務(wù)等。這也讓人們看到了，機(jī)器狗正逐步走進(jìn)我們的現(xiàn)實(shí)生活。

那么，具身智能在政府工作報(bào)告中被提及，傳遞了哪些重要信息呢？

近年來(lái)，全球范圍內(nèi)的人工智能發(fā)展呈現(xiàn)出新的趨勢(shì)。作為該領(lǐng)域的重要分支，具身智能正逐步從理論研究向?qū)嶋H應(yīng)用延伸，從實(shí)驗(yàn)室走向生產(chǎn)。其被納入政府工作報(bào)告，不僅彰顯了我國(guó)機(jī)器人產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位，更標(biāo)志著這一技術(shù)正成為國(guó)家未來(lái)產(chǎn)業(yè)的突破口。目前，北京、深圳、江蘇等省市陸續(xù)出臺(tái)支持政策，為機(jī)器人產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新機(jī)遇。

與此同時(shí)，具身智能已經(jīng)成為全球科技競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)。它不僅蘊(yùn)含著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，更是國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)。近年來(lái)，機(jī)器人行業(yè)展現(xiàn)出顯著的增長(zhǎng)潛力，無(wú)論是在工業(yè)生產(chǎn)、醫(yī)療護(hù)理，還是家庭服務(wù)、教育娛樂(lè)等領(lǐng)域，都展現(xiàn)出廣闊的發(fā)展空間。隨著相關(guān)技術(shù)的不斷積累和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，機(jī)器人或?qū)⒊蔀橥苿?dòng)我國(guó)相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈加速升級(jí)的重要引擎，釋放出龐大的市場(chǎng)增長(zhǎng)潛力，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力。

隨著技術(shù)突破和產(chǎn)業(yè)生態(tài)的完善，具身智能的應(yīng)用場(chǎng)景將進(jìn)一步擴(kuò)展，其對(duì)消費(fèi)創(chuàng)新的賦能作用也將持續(xù)增強(qiáng)。可以說(shuō)，具身智能不僅將為人們帶來(lái)更為便捷的生活方式，還將深刻影響社會(huì)的方方面面。它將在未來(lái)持續(xù)深刻地改變我們的生活。

需要注意的是，具身智能的發(fā)展仍面臨諸多挑戰(zhàn)。例如，如何提升機(jī)器人的智能控制能力？如何增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性和可靠性？如何確保人機(jī)協(xié)作的安全性？這些問(wèn)題都需要社會(huì)各界共同努力來(lái)解決。

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