游戲特色

總之，變成小動(dòng)物的圣麟就這么死了。然而當(dāng)五秒鐘一過(guò)，雞重新變回人后，夏林卻猛的皺起了眉頭。突兀的，他呵呵呵的笑出聲來(lái)。

“這才有點(diǎn)意思嘛……”因?yàn)槌霈F(xiàn)在夏林眼前的尸體，并非是圣麟，而是序列七，普羅修斯的尸體！紫色的，與繁育邪神同源的力量紋路充斥尸體全身。

這昭示著此乃源自于繁育邪神的替身之法。圣麟并沒(méi)有犯第二次蠢。他敢出現(xiàn)在夏林面前的最關(guān)鍵因素，只在于坐鎮(zhèn)于安都的他，并非是真正的他，他自然不怕死！

忽有敲門聲從門口響起。夏林一聲進(jìn)，大太監(jiān)拉開(kāi)門，出現(xiàn)在了夏林面前。他面無(wú)表情地看了眼夏林與普羅修斯的斷頭尸體，口中響起的聲音，卻屬于圣麟。

“止戈領(lǐng)域果然制不住你。”“這一局你贏了，去取星皇鼎吧。咱們后會(huì)有期?！甭曇魟偮洌筇O(jiān)身體一軟，倒地?cái)烂?/p>

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字，在美濃地區(qū)，乃至是整個(gè)日本都享有一定的名望。這主要是因?yàn)?，這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時(shí)今日，日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢(shì)都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于，他們與西方大陸傳來(lái)的佛教并無(wú)直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

乃是誕生在日本本土的佛教流派。日蓮宗的教義認(rèn)為：只有《妙法蓮華經(jīng)》，也即是所謂的《法華經(jīng)》是佛門正法，而貶斥其余諸派為邪法。

在創(chuàng)立者日蓮上人的時(shí)代，他甚至還上書(shū)日本朝廷，想要以政令的方式宣布《法華經(jīng)》為正法，而將其余的凈土宗、真言宗、禪宗等流派廢除。

這種極端的做法讓日蓮上人經(jīng)歷了數(shù)次流放。畢竟在大多數(shù)時(shí)候，人們還是會(huì)用用腦子的。但是時(shí)至今日，天下動(dòng)亂已有八十八年。而世道越是亂，極端的教義和說(shuō)法就越是有市場(chǎng)，有擁躉。

游戲亮點(diǎn)

得了劉備的首肯，李翊當(dāng)即任命袁敏為河堤謁者，又命其兄袁渙輔之。專門負(fù)責(zé)淮南的水利工事。袁家兄弟便這樣稀里糊涂得接下了一個(gè)國(guó)家級(jí)的大活。

尤以袁敏壓力最大，他確實(shí)好水工，但卻缺乏治水經(jīng)驗(yàn)。李翊把這個(gè)重量級(jí)的工程交給他，叫他又是感到壓力又是感到驚喜。

“李先生，我……”“潁卿不必多言，放手去做便好。”李翊知道袁敏會(huì)先給自己打預(yù)防針，所以索性直接開(kāi)口給他擋回去。

“我想淮南之地，并無(wú)比潁卿更懂水利之人?！薄澳阒还苋プ?，中間遇到任何困難，都可以來(lái)找我。”劉營(yíng)中，真正的水利大才其實(shí)是陳登。

游戲玩法

隨后，董卓轉(zhuǎn)頭看向身側(cè)的儒士。“文優(yōu)，我們下一步該當(dāng)如何？”“那十八路諸侯，就算身后有強(qiáng)大的助力，在那人手中也必定死傷慘重，最后只剩下些殘兵敗將。就算他們下次再聚集起百萬(wàn)大軍，我們那時(shí)已穩(wěn)坐洛陽(yáng)，他們也不足為慮了。”

李儒皺眉，緩緩說(shuō)道?！拔椰F(xiàn)在最為擔(dān)憂的是，天朝的氣運(yùn)會(huì)反噬我們，還有那天命……”“哼，天命？”董卓輕哼一聲，打斷了李儒的話，“袁公路當(dāng)初何等威風(fēng)，數(shù)次從你的算計(jì)中脫身，還能從三千西涼鐵騎的圍困中殺出重圍，仿佛有神助一般。袁家四世三公，他自詡天命所歸，可如今你再看，他還不是被人打得灰飛煙滅?！?/p>

“而天命在哪？”董卓握緊腰間的長(zhǎng)劍，冷笑一聲：“那些世族說(shuō)我沒(méi)有天命，不愿助我……他們又怎會(huì)知道，我手中的劍，才是真正的天命。”

評(píng)測(cè)

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