神秘的開端，遺失記錄期望章節(jié)攻略詳解

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《失落的記錄：綻放與憤怒》中，期望章節(jié)是游戲中頗為獨(dú)特的一部分。若想游玩這一章節(jié)，首先需要確定貓的名字是“影子”、“雪雪”還是“南瓜”。在與斯旺媽媽的電話交談中，大部分內(nèi)容并不會產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響，僅限于這次對話。但在這個(gè)環(huán)節(jié)，你確實(shí)可以為斯旺的貓命名。

失落的記錄綻放與憤怒期望章節(jié)怎么玩

斯旺媽媽的這段電話交流幾乎沒有直接的重大影響。盡管你可以在某種程度上塑造兩人間的關(guān)系，但無論你選擇如何回應(yīng)，都不會觸發(fā)后續(xù)對話中的心形或破碎心形符號。不過，這里存在一個(gè)特殊的關(guān)鍵選擇。

影子、雪雪，還是南瓜？

在這次電話中，你可以決定斯旺的貓叫什么名字，這也是一個(gè)對后續(xù)有些許影響的選擇。貓的名字會決定它的顏色：如果你選“南瓜”，貓會在1995年呈現(xiàn)橙色；如果選“雪雪”，它將是白色；而選擇“影子”，貓則會是黑色。

那些能夠影響敘事的選擇會通過一種逐漸生長的植物符號予以標(biāo)記。你會發(fā)現(xiàn)，選擇貓的名字時(shí)，該符號也會出現(xiàn)。

另一個(gè)帶來小影響的決定是你是否擺弄斯旺車內(nèi)的物品。如果你反復(fù)拿起并查看她的東西，比如面具或楓糖漿，斯旺的媽媽會對你分心的行為提出批評，認(rèn)為你沒有專心與她交談。

你還可以選擇提前掛斷電話，不過斯旺的媽媽會無視你第一次嘗試掛斷的行為。

離開車內(nèi)。

掛斷電話后，你可以試圖離開車廂，但必須先關(guān)閉引擎才能下車。啟動按鈕位于方向盤的右側(cè)。

走出車后，你會經(jīng)歷一段簡短的閃回，回憶起斯旺在樹林中奔跑的場景，背景中回蕩著朋友們的呼喊聲。隨后，你會摔倒，并注視地面，直到你拾起斯旺的手電筒。手電筒位于畫面右下角。

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游戲特色

而這也是英，法兩個(gè)舊秩序捍衛(wèi)者在近些年呈現(xiàn)出頹勢的原因，但是從兩國的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展來看，其實(shí)英國和法國發(fā)展并不慢，但是相對于美國，東非，德國等新興工業(yè)國家就不夠看了。

但是，東非這些后發(fā)國家想要突破英法建立的世界秩序也不是一件容易事，而德國就是第一個(gè)挑戰(zhàn)者，不過德國在體量上終究難以突破英法設(shè)制的桎梏。

但是，德國的地緣劣勢逼迫德國不得不冒險(xiǎn)一試，即便不發(fā)動戰(zhàn)爭，最后也會被周邊的強(qiáng)國絞殺在搖籃里。而東非和美國正是因?yàn)檫h(yuǎn)離歐洲這個(gè)是非之地且體量大，反而成了兩國崛起道路上護(hù)身符。

實(shí)際上，東非在非洲大陸上崛起的過程和美國在北美大陸上崛起的過程難度上相差不多。美國建立時(shí)，面對的敵人主要是北美大陸上的印第安人，而東非面對的則是非洲的班圖人，雖然時(shí)間相差了上百年，但是兩百年前的印第安人和東非殖民時(shí)期的班圖人，這兩者的文明程度幾乎沒有差別。

前者擅長石器并且創(chuàng)造了文明相對繁榮的石器盛世，后者雖然能夠制造粗糙的鐵器，但是文明相對匱乏，其發(fā)源地西非雖然有幾個(gè)文明古國，但也是阿拉伯教的次生文明。

但是不管二者發(fā)展程度如何，只要他們沒有發(fā)展到相對成熟的封建社會階段，面對帶著熱武器的美國人和東非人都不堪一擊。

封建社會對殖民主義還是有一定抵抗能力的，就比如19世紀(jì)的遠(yuǎn)東帝國，如果當(dāng)初恩斯特面對班圖人文明程度能達(dá)到遠(yuǎn)東帝國水準(zhǔn)，那萊茵皇室根本就不可能在非洲創(chuàng)下一片基業(yè)。

別說封建社會，班圖人大部分都沒有進(jìn)入奴隸制社會，而是處在原始社會和奴隸社會的過渡時(shí)期，也只有靠近北非的地方，就比如被東非消滅的布干達(dá)等王國等班圖人政權(quán)算是比較初級的封建王國，這還是受到了阿拉伯人的影響。

班圖人的文明甚至不好用傳統(tǒng)的文明判別方式來鑒定，即便是布干達(dá)王國這種封建王國可能奴隸制度也廣泛存在。

這一點(diǎn)就像19世紀(jì)的東非和南北戰(zhàn)爭前的美國一樣，毫無疑問美國當(dāng)時(shí)是一個(gè)典型的資本主義國家，但是卻存在奴隸制度，而東非就更加復(fù)雜了，19世紀(jì)的東非完全就是一個(gè)大雜燴，奴隸制，農(nóng)奴制，封建君主制，資本主義甚至公有制都能找得到影子。