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重復(fù),或者說模仿,是理解《想飛的女孩》的重要主題之一。
在這部影片短暫的幾日拍攝中,卻跨越了二三十年的時(shí)間敘事。在這條時(shí)間線上,我們能觀察到許多不尋常的重復(fù)現(xiàn)象。這些看似重復(fù)的場(chǎng)景,實(shí)際上是由方笛和田恬命運(yùn)所推動(dòng)的敘事核心。它們就像武替演員的替身,一次又一次被投入水中,最終卻始終未能在銀幕上出現(xiàn)。那些象征方笛命運(yùn)的事件,就像方笛一次次被淹沒在水下,那些女性們雖然各不相同,但卻 share著相似的悲劇命運(yùn)。
文淇飾演的武替演員方笛,可以說是一個(gè)在不斷重復(fù)不同動(dòng)作的角色?!爸貜?fù)”是她這個(gè)角色的核心特質(zhì)。由于武替的工作性質(zhì),他們通常需要完成那些難度極大或主角不愿意完成的動(dòng)作。而動(dòng)作的難度就意味著需要不斷重復(fù)練習(xí)。在她首次飛上屋檐的鏡頭中,我們就注意到,她也重復(fù)拍攝了多次,才最終完成這個(gè)高難度的動(dòng)作。
在這個(gè)場(chǎng)景中,方笛的確是在“飛”。然而,每一次“飛”的過程,都像是被各種設(shè)備所束縛和控制的提線木偶般的行為。那些生理期下水的戲碼,同樣被拍攝了多次。這不僅是因?yàn)榉降丫芙^了武替的工作,更因?yàn)樗木芙^甚至帶有一種懲罰的意味。
方笛的幻想當(dāng)然不僅僅局限于武替演員的身份。她還想成為一名真正的演員。然而,當(dāng)她進(jìn)入演藝圈后,情況會(huì)變得更好嗎?影片用一出非常諷刺的戲,為我們揭示了答案。在唯一的一場(chǎng),方笛最接近演員夢(mèng)想的試戲場(chǎng)景中,她又一次重復(fù)了相同的動(dòng)作。
不過,那些姐妹之間的爭(zhēng)斗戲碼顯得非常虛無縹緲和荒誕。即使是站在一旁觀看的非專業(yè)的田恬,也能夠從這些重復(fù)的表演中感受到,這是一場(chǎng)毫無意義的重復(fù)。
但電影不就是由許多無意義的重復(fù)構(gòu)成的嗎?那些在銀幕上看不到的、在拍攝過程中反復(fù)調(diào)試的精確動(dòng)作,正是這些看似重復(fù)的環(huán)節(jié)中,被提煉出的那些決定性時(shí)刻。它們是無數(shù)重復(fù)練習(xí)的結(jié)果,最終匯聚成那些值得我們銘記的、有意義的瞬間。
因此,這些看似無意義的重復(fù),在敘事中構(gòu)建出了關(guān)于重復(fù)的深層意義。這種意義源于方笛所謂夢(mèng)想的虛妄性,也源于電影所營(yíng)造出的虛假浮華的敘事。而那些在拍攝過程中被隱形化的無數(shù)重復(fù),則通過電影完成了對(duì)自身敘事的反觀。
于是,這些“無意義”的重復(fù),最終構(gòu)建出了關(guān)于重復(fù)的“意義”,這不僅是一個(gè)關(guān)于方笛的虛妄故事,也是一個(gè)關(guān)于電影敘事虛妄性的深刻隱喻。
最終,《想飛的女孩》通過這些看似重復(fù)實(shí)則蘊(yùn)含深意的敘事手法,完成了對(duì)自身敘事機(jī)制的反思和重構(gòu)。
在田恬的命運(yùn)中,同樣存在著"循環(huán)"的軌跡。她不僅被父親的過往所累,更無法擺脫與犯罪集團(tuán)的淵源,這使她的命運(yùn)始終與"被剝削"這個(gè)詞緊密相連。在父親的現(xiàn)在,她不得不在與父親的"吸血"循環(huán)中掙扎求生。這種命運(yùn)的重復(fù),使得她幾乎成為了一個(gè)復(fù)制版的田恬,而田恬本身也成為了家中最小的、也是最不稱職的那一個(gè)。她注定要經(jīng)歷同樣的悲劇命運(yùn),她的姐姐是姐姐,而她的弟弟卻只能算是田恬的弟弟。在這樣的家庭環(huán)境中,她無法改變自己的命運(yùn),只能像烏鴉般復(fù)制田恬的悲劇。
就算露露也不幸重復(fù)了母親的悲劇命運(yùn)。就像烏鴉般,她成為了一個(gè)不斷復(fù)制的"復(fù)寫體"。從她的形象到她的命運(yùn),都似乎被田恬的悲劇所復(fù)制。在影片中,露露身上始終帶有田恬的影子,無論是她的穿著還是她的舉止,都似乎印證了這一點(diǎn)。她就像一個(gè)不斷被復(fù)制的"復(fù)寫體",她的未來也像一個(gè)不斷被復(fù)制的"復(fù)寫體"。
這種悲劇的循環(huán),對(duì)那些長(zhǎng)期處于社會(huì)底層的人來說,似乎需要幾代人的時(shí)間才能真正打破。每一個(gè)代際之間的循環(huán),都在為下一代積累著無法言說的傷痛。
當(dāng)我們重新審視影片中用畫面對(duì)隔開的90年代敘事時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)故事并沒有太大的不同。上一代的悲劇命運(yùn),讓這一代的"復(fù)寫"顯得更加清晰。這種循環(huán),似乎在提醒我們,社會(huì)底層人群的悲劇,似乎只能通過幾代人的積累才能真正打破。
方笛的母親,是整個(gè)家族的"頂梁柱"。她不僅經(jīng)營(yíng)著服裝工廠,還在重慶朝天門市場(chǎng)、全國(guó)最大的服裝批發(fā)市場(chǎng)的最前面,她始終愿意冒險(xiǎn),愿意去嘗試。她不僅撫養(yǎng)著大方笛,照顧著弟弟,還撫養(yǎng)著田恬。
但就是這樣一位"頂梁柱"女性,在影片的大部分時(shí)間里,卻像一個(gè)被淹沒在家庭作坊中的身影。我們甚至都無法看清她的容顏,可以說,她完全被家庭歷史所淹沒。
方笛母親的家庭作坊
于是,她也成為了無數(shù)被家庭命運(yùn)所淹沒的女性的縮影。就像無數(shù)個(gè)在廚房中默默勞作,從未被看見的女性;就像無數(shù)個(gè)被要求只擁有母親身份,卻無法獲得職業(yè)認(rèn)可的女性;就像無數(shù)個(gè)被社會(huì)賦予了家庭責(zé)任,卻無法獲得真正認(rèn)可的女性。
最為耐人尋味的是,方笛母親"疑似被性侵"的事件,也是被隱沒在敘事中的。影片中的人們,尤其是她自己,都沒有直接提及這件事。只有她的弟弟,在為她出頭的爭(zhēng)吵中,才隱晦地提到了自己曾因此而入獄。
可笑的是,當(dāng)一位女性足夠強(qiáng)大時(shí),她就可以被整個(gè)家庭所利用。而當(dāng)一位女性不夠強(qiáng)大時(shí),她所遭受的傷害,卻成為了這個(gè)家庭悲劇的來源。而當(dāng)她真的失敗時(shí),世界似乎最樂于看到這樣的受害者,因?yàn)樗械呢?zé)怪都可以由此得逞。
方笛的母親這一代,同樣也曾經(jīng)試圖掙脫命運(yùn)的枷鎖。
然而悲劇依舊在延續(xù)。影片最后,方笛穿著田恬的紅毛衣回到"家",那個(gè)被搬空的服裝作坊,對(duì)著母親說"田恬安頓好了,露露我要帶走"的時(shí)刻,象征著三種女性命運(yùn)的交集,成為無法擺脫的困局。
從這個(gè)層面上來說,《想飛的女孩》試圖描繪的,是貫穿時(shí)代與城市歷史深處的、始終無法擺脫的、屬于小鎮(zhèn)工民商階層的代際命運(yùn)。這種困頓、悲劇以及無法跨越的階級(jí)鴻溝,在不同代際間不斷傳遞、復(fù)制和延續(xù)。
方笛的父母一代,大約是六十年代出生,在八十年代正值青年時(shí)期。他們具有一定的見識(shí)和觸覺,也有著勇敢的品質(zhì),但受限于時(shí)代的浪潮,他們所能觸及的僅限于余波。于是他們隨波逐流,沖向重慶朝天門的服裝市場(chǎng),在家庭作坊的狹小空間里打板、制作樣衣、運(yùn)送貨物, briefly獲得了浪尖上的短暫機(jī)遇,卻很快被浪潮推回原處。
這個(gè)空間始終保持著"家庭"的本質(zhì)。盡管曾經(jīng)作為工廠運(yùn)營(yíng)過,卻又很快回歸到最原始的形態(tài),一部分財(cái)富被轉(zhuǎn)移到更底層的工人們手中。正如影片中那些在看到方笛母親手中擁有一沓現(xiàn)金后,無奈又重回縫紉機(jī)旁的女工們,時(shí)代賦予的任何可能和意義都無法改變貧窮的本質(zhì)。
方笛和田恬這一代女人們,同樣也面臨著類似的困境。她們或許以不同的方式嘗試走出困境,有的方式也許過于直接,有的方式也許不夠明智,但無論如何,她們都在不懈地嘗試。
在這些嘗試的過程中,她們?cè)仙较潞?、追求遠(yuǎn)方,卻始終被困在現(xiàn)實(shí)的軀殼之中;她們或許渴望升至高空或沉入水中,卻只能在時(shí)代的幻夢(mèng)中尋找所謂的磨礪。就像影片最后藏在影視棚內(nèi)的那個(gè)"搭景山洞",她們最終找到的安全,不過是如夢(mèng)般短暫的停駐。
最后,我想談?wù)?幺兒"這個(gè)詞。
我是四川人,影片的故事發(fā)生地是重慶。"幺兒"這個(gè)詞在川南地區(qū)有著特定的含義,既可以指家中最小的女兒,也可以指最小的兒子。影片開頭和結(jié)尾的臺(tái)詞都是"幺兒",這個(gè)稱呼在影片的不同場(chǎng)景中反復(fù)出現(xiàn),卻傳達(dá)了截然不同的意味。
開篇,犯罪者用"幺兒"這個(gè)詞稱呼田恬,溫柔的詞匯卻仿佛是地獄的召喚。故事的發(fā)展中,田恬的父親多次以"幺兒"為由向田恬索取,令人感到恐懼和絕望。影片結(jié)尾,一切都回歸原點(diǎn),新生的田恬被帶回家中,而這個(gè)小小的"幺兒"身份的轉(zhuǎn)變,標(biāo)志著方笛從姐姐的身份轉(zhuǎn)變?yōu)槊妹?,也成為田恬尋求幫助的起點(diǎn)。
不得不承認(rèn),"拯救"這個(gè)詞匯在某些特定語(yǔ)境中,不僅僅意味著尋求生機(jī)與希望,更可能帶來意想不到的負(fù)面后果。它既可以是生命的象征,也可能是毀滅的代名詞,就像在困頓中的家庭關(guān)系,有時(shí)能夠生出希望的火花,有時(shí)也會(huì)成為壓垮駱駝的最后一根稻草。
方笛最終告訴母親,自己要帶走露露來?yè)狃B(yǎng),本質(zhì)上就是保護(hù)了新的一代"幺兒"。這看似是一個(gè)善解人意的決定,實(shí)則暗含著對(duì)現(xiàn)狀的無奈與妥協(xié)。
對(duì)于生活 already處于水深火熱的方笛而言,我們很難說,這樣的選擇是否又將重蹈覆轍,成為新一輪女性命運(yùn)的悲劇起點(diǎn)。就像文晏在《嘉年華》中讓小米在前途未卜的道路上奔走,這不正是"她們"面對(duì)困境時(shí)的縮影嗎?
明知前方?jīng)]有退路,她們依然義無反顧;明知前方是廢墟,她們依然勇往直前;明知前方已陷于絕境,她們依然心懷對(duì)未來的憧憬與期待。
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