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站長之家 - 業(yè)界 2025-03-01 20:57:26

解鎖三國殺角色策略,《三國殺》SP王基使用說明

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三國殺中的SP王基要如何使用?王基,字伯輿,是三國時期曹魏的一位將領(lǐng)。他文武雙全,才華出眾,與司馬師和司馬昭有深厚的軍友情。官至征南將軍,并負責(zé)荊州的軍事事務(wù),封為東武侯。這樣一位歷史人物在三國殺中該如何運用呢?讓我們來看看攻略吧~

王基

技能

【奇制】在你的回合中,當你使用基本牌或錦囊牌并指定目標后,你可以棄置一名角色(其不是此牌目標)的一張牌。如果你這樣做,該角色摸一張牌。

【進趨】在回合結(jié)束階段開始時,你可以摸兩張牌。如果選擇這樣做,你需要將手牌棄置到X張(X為此回合內(nèi)你發(fā)動“奇制”的次數(shù))。

技能解析*奇制

技能描述中并沒有“角色區(qū)域內(nèi)的一張牌”,因此無法棄置判定區(qū)的牌。

發(fā)動時機

1.在自己的回合內(nèi),包括回合開始階段、準備階段、判定階段、出牌階段、棄牌階段、回合結(jié)束開始階段等。

2.使用基本牌或錦囊牌并指定目標后,時機即為【指定】目標之后。

時機與【馬超】的【鐵騎】、【黃忠】的【獵弓】、【孫策】的【激昂】相同;

另一方面,由于同時機技能是逆時針結(jié)算的,因此【鐘繇】的【佐定】也是在這個時候發(fā)動的,先發(fā)動【奇制】然后再發(fā)動【佐定】;

優(yōu)先在【成為目標后】觸發(fā),比如【王異】的【貞烈】、【曹昂】的【慷愾】、【劉協(xié)】的【天命】等;

但是比【大喬】的【流離】、【國戰(zhàn)賈詡】的【帷幕】等【成為目標時】觸發(fā)的要晚。

發(fā)動條件和效果(關(guān)鍵詞,棄置,手牌,裝備)

1.手牌中有【錦囊牌】(大多數(shù)),【基本牌】等

2.需要有一個不作為目標的人,比如:

假設(shè)場上順序依次為 王基、A、B、C、D

【一】王基自己使用酒之后(酒的目標為自己),可以棄掉ABCD中任意一個人的一張手牌或裝備牌,然后被棄置的人再摸一張牌

【二】王基對A使用一張殺(殺的目標是A),在這張殺被閃抵消之前,可以棄置BCD中任意一個人的一張手牌或裝備牌,然后其摸一張牌,也可以選擇棄置王基自己的一張手牌或裝備牌,然后摸一張牌。區(qū)別在于棄置別人的手牌是隨機背面棄置,而自己的牌則是自己選擇后棄置。

3.無法發(fā)動的情形:

【一】在非回合內(nèi)(顯而易見的情況。。。);

【二】缺少【沒有成為目標的人】,這情形出現(xiàn)于王基在出牌階段打出了【桃園結(jié)義】或【五谷豐登】(若這兩張牌為黑色,則可對賈詡使用奇制),或在1V1時對自己或?qū)κ质褂昧恕捐F鎖連環(huán)】。

使用策略

這是一個非常優(yōu)秀且多功能的技能(可以對自己、隊友或敵方使用)。

正確的使用方式可以參考【界限突破華佗】的【除癘】(將隊友或敵人的所有手牌和裝備牌視作黑桃牌)。

因為可以對自己使用,所以技能發(fā)動的對象順序為:

1.優(yōu)先對自己使用,將該技能視作【孫權(quán)】的【制衡】(主要的策略)。

2.對偏重裝備的隊友使用(后面會詳細說明)。

3.對能夠刷牌的隊友使用(后面會詳細說明)。

4. 控制敵人距離(就像界華佗拆掉對方有用的黑桃裝備一樣)

5. 制衡對隊友無用的明牌,明牌的情況有很多,比如【火攻】【五谷豐登】等已經(jīng)展示過的牌

6. 在對A使用酒殺時,可以先喝酒發(fā)動【奇制】來棄置A的防具或手牌,然后在對A進行殺時,拆掉A的隊友B的桃子等

7. 幫助一些"偏愛紅色而不喜歡黑色或偏愛黑色而不喜歡紅色"的隊友進行制衡,比如拆掉張角不太需要的+1馬、藤甲等,華佗的黑色裝備,小喬的非紅心明牌等

PS:與王基配合非常出色的幾個武將:

1. 中軍之主,韓浩和史渙

由于韓浩和史渙的技能【慎斷】需要【棄置黑色基本牌】來發(fā)動,因此王基可以利用這一點在理論上實現(xiàn)全場無損的【兵糧寸斷】;甚至在有藤甲的隊友身上無損地消除兵糧寸斷來抽牌

2. 裝備流

這點不多解釋,孫尚香和凌統(tǒng)你是懂的;

3. 蜀之終結(jié)者,鄧艾

鄧艾的技能在回合外觸發(fā),而王基的技能可以被視為“無限英魂”或無損棄牌。因此,理論上來說,王基擁有的牌越多,就越能為鄧艾創(chuàng)造更多的田地。

4.妙不可言的玄通——虞翻

主要是棄置虞翻的裝備牌。虞翻在使用縱玄后,可以將一些在回合外沒有太大用處的武器裝備或-1馬等收回手中(類似于朱治的安國能力)。到了虞翻的回合內(nèi),再通過縱玄裝備并直言使用,從而進行回血。當然,如果棄置的是虞翻的手牌,而該牌對虞翻有用,那么他可以通過縱玄將這張牌收回。如果沒有用,則可以選擇不縱玄,從牌堆再抽一張。

5.天公將軍——張角

眾所周知,張角被稱為“妙脆角”的原因在于他的體力較少,手牌存儲也少,裝備時需要謹慎。有了王基后,媽媽再也不用擔(dān)心我會使用什么不靠譜的+1馬、仁王盾或藤甲了~

(我真的不是虞吹!也不是角吹?。?/p>

再次附注:提到一些不常見但有趣的情況。

1.由于奇制的發(fā)動時機不在【出牌階段】,所以在判定階段,王基可以使用【無懈可擊】來拆除全場的牌,包括自己的(因為無懈可擊的目標是錦囊牌而非角色)。注:尚未實踐。

2.由于奇制的發(fā)動時機不在【出牌階段】,所以在回合結(jié)束階段開始時(不考慮技能2的情況),【界限突破徐庶】對王基發(fā)動了【誅害】,王基使用閃之后可以再發(fā)動【奇制】進行拆牌摸牌。注:尚未實踐。

3.由于奇制的發(fā)動時機不在【出牌階段】,所以一血張松對王基使用【獻圖】,而王基沒有在出牌階段殺死過角色,出牌階段結(jié)束后王基可以用桃救張松,再次發(fā)動【奇制】。4.以上使用無懈可擊和閃的情況尚未實踐,假設(shè)使用無懈可擊和閃(目標分別是錦囊牌和殺,而非目標角色)無法使用技能,那么只能通過桃或酒來滿足條件。

技能解析*進趨

引言:由于技能2的存在,才使得奇制能夠獲得額外收益,或者可以說主要是為了自我制衡。

在結(jié)束階段開始時,該時機相同。

類似于【虞翻】的【直言】、【顧雍】的【秉一】等。

另一方面,【界限突破徐庶】的【誅害】、【夏侯氏】的【樵拾】以及【樂進】的【驍果】。

這些技能也是在該時機發(fā)動的,因為同一時機的技能按逆時針順序結(jié)算。

因此,先觸發(fā)【進趨】,然后再觸發(fā)【誅害】(如果發(fā)動后有閃可以抵消)。

因此,先觸發(fā)【進趨】,然后再觸發(fā)【樵拾】(由于手牌的變化可能會影響樵拾的發(fā)動條件)。

因此,先觸發(fā)【進趨】,然后再觸發(fā)【驍果】(如果發(fā)動后有裝備,可以就此棄置)。

先【固政】再【進趨】,一旦發(fā)動【進趨】后就無法再使用【固政】。

啟動條件與效果

1. 似乎沒有特別的條件,只需抽牌,結(jié)果可能是無損抽牌,也可能會有一些副作用。

2. 可以理解為在棄牌階段之后,再進行一次抽牌并進入另一個棄牌階段,手牌上限由【奇制】的啟動次數(shù)決定。

【奇制】的啟動次數(shù)包括出牌階段(主要的),以及在回合結(jié)束階段之前發(fā)動的【奇制】(如張松獻圖的情況)。

如果【奇制】啟動了5次,棄牌后剩余體力為3,那么手牌可以保持在3張,再抽牌時就不需要棄牌,可以實現(xiàn)無損抽牌。

如果王基中了【樂不思蜀】,直接棄牌后再啟動【奇制】也是可以的,但結(jié)果可能是。。。沒有防御了。

1. 因為技能2【奇制】的存在,所以【奇制】才有額外的收益,或者可以說:【奇制】主要是通過拆自己的制衡來抽牌。

2. 參照【郭圖逄紀】和【郭淮】啟動,避免出現(xiàn)負收益。除去負收益,最低收益應(yīng)該是抽兩張牌,然后棄兩張。

3. 對面有魯肅或者貂蟬時要慎重使用。。。(不過如果沒有這些角色,基本可以隨意啟動)

4. 如果隊友有魯肅,而自己手牌有三個閃之類的,可以強行抽牌,然后裸奔讓魯肅發(fā)動大締盟。

5. 當隊友是曹植時,如果自己的手牌全是梅花,可以刻意摸牌來為曹植提供梅花牌。

6. 大體上可以以無腦為主,輔以策略,因為【奇制】能夠讓自己保持平衡,所以有很大機會在無損的情況下摸牌。

身份適應(yīng)建議

王基算是一個相對全能的角色,能夠勝任四種身份。

但由于回合外缺乏防御,除了作為忠臣外,盡量在能有所表現(xiàn)的前提下減少被嘲諷的機會,裝備的使用是關(guān)鍵。

反賊>忠臣>主公>內(nèi)奸

這里主要討論打法和出手時機的問題。

反賊:隊友多,配合頻繁,可以客串拆遷或擔(dān)任刷牌發(fā)起者,需要注意的是不要無腦使用【奇制】,盡量讓【奇制】的數(shù)量等于【進趨】摸牌后的棄牌數(shù)量即可。具體原因不多解釋。

忠臣:參考【郭圖逄紀】,具備原地起爆和自我保護的能力,打法上可以大膽使用【奇制】以求爆發(fā)。

主公:王基甚至可以像孫權(quán)那樣進行游戲,只是血量稍顯不足。

內(nèi)奸:在游戲的早期階段,只需確?!酒嬷啤康臄?shù)量等于【進趨】摸牌后需要棄掉的牌數(shù)即可;在后期階段,合理控場并適度地使用【奇制】就可以了。

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樂學(xué)喵

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游戲特色

也就在第三秒的時候,技能之光成功突破止戈領(lǐng)域的壓制,以光速沖入圣麟體內(nèi)。圣麟整個人呆愣當場。下一秒,他的身體瞬間收縮,黑色龍袍脫落,一只昂首挺胸眼神卻呆愣的大公雞,出現(xiàn)在了圣麟所在的位置!

以不存在的概率為根基,夏林搭建出了第二套獨屬于自己的機制!化不可能為可能。抓住最微小,乃至不存在的概率!夏林稱之為,奇跡機制!

而此刻,奇跡降臨。一把揪住大公雞的脖子,伴隨著卡崩一聲,雞頭就被夏林給擰掉了……止戈領(lǐng)域不是不能動手么?別鬧,殺雞殺豬什么的還不讓了?那肉食怎么來?屠宰牲口哪算得上什么動手?也沒見圣人們吃一輩子素,對吧?

總之,變成小動物的圣麟就這么死了。然而當五秒鐘一過,雞重新變回人后,夏林卻猛的皺起了眉頭。突兀的,他呵呵呵的笑出聲來。

“這才有點意思嘛……”因為出現(xiàn)在夏林眼前的尸體,并非是圣麟,而是序列七,普羅修斯的尸體!紫色的,與繁育邪神同源的力量紋路充斥尸體全身。

這昭示著此乃源自于繁育邪神的替身之法。圣麟并沒有犯第二次蠢。他敢出現(xiàn)在夏林面前的最關(guān)鍵因素,只在于坐鎮(zhèn)于安都的他,并非是真正的他,他自然不怕死!

忽有敲門聲從門口響起。夏林一聲進,大太監(jiān)拉開門,出現(xiàn)在了夏林面前。他面無表情地看了眼夏林與普羅修斯的斷頭尸體,口中響起的聲音,卻屬于圣麟。

“止戈領(lǐng)域果然制不住你?!薄斑@一局你贏了,去取星皇鼎吧。咱們后會有期?!甭曇魟偮?,大太監(jiān)身體一軟,倒地斃命。

鷲林山常在寺。這是這間寺廟的名字,在美濃地區(qū),乃至是整個日本都享有一定的名望。這主要是因為,這間寺廟信奉的乃是日蓮宗。還是稻葉地區(qū)一帶唯一一家信奉日蓮宗的寺廟。

而今時今日,日蓮宗乃是日本佛門中聲望與聲勢都最高的一支分流。日蓮宗與別家教派的不同在于,他們與西方大陸傳來的佛教并無直接關(guān)系。宗派的名字直接以創(chuàng)立者‘日蓮’為名。

游戲亮點

“嗯?你不是在閉關(guān)么?怎么出關(guān)了?”徐行客問。“我這次其實覺醒了前世記憶——我以前可是一名站在世界巔峰的時空法師呢!”

少女興奮不已,嘰嘰喳喳地說?!皶r空法師……永恒世界和真理世界沒有這種職業(yè),看來你是其他世界的人?這倒是值得重視。”

徐行客沉吟道?!皼]錯,我記得當時投胎的時候,我用盡全部力量,施展了最后一次時空術(shù)法?!薄昂髞砟悴略趺粗疫x了十六年前投胎!”

“正好遇上沈夜啦!”徐行客笑起來,隨意說道:“你們前世有緣?”“有一點點緣分,但他是個壞蛋?!鄙倥畱崙嵉卣f。

游戲玩法

然后這位奶奶睜大自己的老花眼,盯著湯團,發(fā)出靈魂質(zhì)疑:“這還是百果餡湯團嗎?”“它怎么能……”“還行呢?”

抽血!是堂平對于吸納難民的形容。烈陽高層們也覺得這個形容極為貼切。因為難民們別看不起眼,在大名與貴族眼中完全和臭蟲劃等號。

可前提是數(shù)量過多。一但民眾少了后,這些人馬上就會明白對方究竟有多重要。沒了民眾也就沒了造血能力不說,各方面都會受影響。

評測

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