游戲特色

“幼基拉斯和沙基拉斯，都是地面系加巖石系，而進(jìn)化成班基拉斯以后，就是惡系加巖石系?！薄臼裁?？班基拉斯不是龍？】

【等等……前兩個(gè)形態(tài)是地面加巖石，最終進(jìn)化形態(tài)反倒沒(méi)了地面，怎么解釋？】對(duì)于彈幕的疑問(wèn)，葉銀川一一道來(lái)。

“班基拉斯，雖然能夠掌握一些龍系的招式，甚至外形也跟龍系有些關(guān)聯(lián)……但它體內(nèi)的龍系基因，多多少少還是稀薄了一些，不足以形成自身固有的屬性。”

“反倒是巖石系和惡系的基因，更加凸顯。”葉銀川如果沒(méi)有記錯(cuò)的話，班基拉斯應(yīng)該是巖石系加惡系的唯一屬性組合，也就是說(shuō)，除了它以外，沒(méi)有寶可夢(mèng)說(shuō)這種屬性。

“至于為什么進(jìn)化以后，屬性變了，這在寶可夢(mèng)里邊，其實(shí)并不罕見(jiàn)……我個(gè)人的理解是，班基拉斯還是保留了一些地面系的特質(zhì)，但惡系屬性，還是占據(jù)了上風(fēng)……

至于為什么會(huì)這樣，得從幼基拉斯和沙基拉斯的習(xí)性說(shuō)起，主要是幼基拉斯，這攝入足夠的營(yíng)養(yǎng)之前，都會(huì)躲藏在地下，為了適應(yīng)這樣的生存環(huán)境，它的地面屬性占據(jù)上風(fēng)，是必然的。

而沙基拉斯，其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始活躍在地面上，但進(jìn)化有一個(gè)過(guò)程，不可能一下子就舍棄掉幼基拉斯所留下的地面屬性……

只是在沙基拉斯的時(shí)候，惡系的基因已經(jīng)開(kāi)始醞釀和蔓延，在達(dá)到一個(gè)程度，壓過(guò)地面系基因的時(shí)候，就會(huì)水到渠成，進(jìn)化成班基拉斯了！”

【聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)復(fù)雜，但主播這樣說(shuō)的話，惡系基因，是沙基拉斯進(jìn)化班基拉斯的關(guān)鍵？】【惡系……雖然感覺(jué)一些招式很實(shí)用，可感覺(jué)好像沒(méi)有什么特別厲害的招式？】

葉銀川也是趁熱打鐵，就班基拉斯的進(jìn)化和一些情況，進(jìn)行說(shuō)明。“沙基拉斯想要進(jìn)化班基拉斯的難度很高，理論上不亞于貝殼龍進(jìn)化暴飛龍，本質(zhì)上它們的進(jìn)化，也有些相似。不過(guò)沙基拉斯想進(jìn)化班基拉斯，需求的等級(jí)，可能比暴飛龍還要高。

游戲亮點(diǎn)

尤其是曹氏重用寒門，鞭笞士族，大違禮法，曹魏之后，儒道衰落數(shù)百年，其中便是曹氏開(kāi)了壞頭……孔先生的禮法等級(jí)觀，也頗對(duì)土司胃口，因?yàn)橥了局贫缺揪褪亲兿嗟姆址庵?，有諸多和儒家禮法暗合之處，楊氏等人，也因此成了孔先生的擁躉……

“徐氏心學(xué)的危害也在于此，那徐青小兒胡口亂言，說(shuō)什么此心光明，人人皆可成圣。圣人，乃是天授，豈是人力所能及哉？”

在孔先生看來(lái)，徐青的心學(xué)私貨太多，而且有瓦解儒家禮法、打破等級(jí)觀念的苗頭，這分明是釋教的邪說(shuō)……他孔家不是沒(méi)有人，這次回大虞朝，孔先生已經(jīng)暗中聯(lián)絡(luò)了一些被那些當(dāng)了工坊主的豪紳迫害的傳統(tǒng)士大夫，一旦徐青有失勢(shì)的苗頭，就要把這些工坊主全數(shù)誅殺。

百姓不種田，跑去工坊當(dāng)工人，對(duì)天下的危害太大了。而且現(xiàn)在應(yīng)天府、江寧府尤其是徐青麾下的幾個(gè)大工坊，居然讓工人可以一日三餐，隔一段時(shí)間還能吃上肉。

游戲玩法

無(wú)他，李漁太香了。相比于那些野民和僧侶，施展人香術(shù)的李漁，簡(jiǎn)直香透整座金頂峰。這一幕！看傻了所有野民和僧侶。

隨后全部都激動(dòng)起來(lái)，熱淚盈眶，哇哇亂叫，似乎都意識(shí)到了什么。降世救世的“佛子”為了他們，選擇犧牲自己？

不等這些野民僧侶消化這種直接發(fā)生在眼前，近似于佛祖割肉喂鷹之類的典故傳說(shuō)。又過(guò)了幾個(gè)呼吸，遙遠(yuǎn)山腳處。

評(píng)測(cè)

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