游戲特色

方寶旒心情瞬間就不好了，“大冬天的，又要出門？”“暫時(shí)不出門，起碼要等到吳師伯的狀態(tài)穩(wěn)定，還有嗣天他們幾個(gè)漸入佳境之后才說(shuō)得上?！标惢瓷樕下冻鰷睾偷男θ荩骸霸趺?，舍不得我？”

生過(guò)孩子的方寶旒已經(jīng)無(wú)復(fù)有原來(lái)的忸怩羞澀了，大大方方地道：“當(dāng)然，我生孩子你不在，就虧欠我們娘兒倆，現(xiàn)在好不容易穩(wěn)定下來(lái)，又要東奔西跑，與其這樣，這大槐山還不如不要呢。”

陳淮生估計(jì)這話大概不僅僅在方寶旒心中盤桓許久，宣尺媚、佟童和閔青郁她們大概都有此種感覺，與其這樣辛辛苦苦，都是為他人謀幸福，還不如當(dāng)個(gè)散修來(lái)得自在，一家人關(guān)起來(lái)只管自己，要輕松簡(jiǎn)單得多。

陳淮生自己其實(shí)也想過(guò)這個(gè)問題，但是他知道這是一種短視的看法。人的壽元有限，哪怕是修士，百年光景眨眼即過(guò)，但如果要從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，未來(lái)修真界的競(jìng)爭(zhēng)只怕會(huì)越來(lái)越激烈，而妖獸的風(fēng)潮也很難說(shuō)未來(lái)會(huì)有什么走向，抱團(tuán)做強(qiáng)才是唯一正理。

自己沒有能生在門閥家族中，要自己做成門閥家族，短時(shí)間內(nèi)也實(shí)現(xiàn)不了，那以這種方式先寄生，后自立的方式就是最合適的了。

何況好不容易才打下如此根基，未來(lái)可期，自己現(xiàn)在可能付出多一些，但也是對(duì)自己的一種歷練，日后自己的子嗣就能更多地享受到其中好處。

“寶旒，你這種想法太短淺了，假如我們一家子獨(dú)自成為散修，首先在靈山福地上我們就會(huì)失去最好的條件，……”

陳淮生搖頭，撫摸著方寶旒靠在他肩頭的臻首?！爱?dāng)初丁宗壽為什么那么優(yōu)越的條件還愿意進(jìn)入重華派？臥龍嶺這塊福地對(duì)其家族的妙用就是關(guān)鍵，你看現(xiàn)在丁氏下一代凡是先天道種，都在重陽(yáng)山中靜養(yǎng)修行，這比尋常靈地強(qiáng)得多，蓄養(yǎng)幾年，進(jìn)入煉氣層級(jí)進(jìn)境就會(huì)更快，而丁宗壽能在白塔鋪生存卻不敢去臥龍嶺，就是因?yàn)樗雷鳛樯⑿匏诎姿伌嬖诳梢?，但如果要去臥龍嶺立旗，鐵定會(huì)引來(lái)寧家或者鳳翼宗、天鶴宗這些宗門世家的打擊，所以他相當(dāng)聰明，才能越活越滋潤(rùn)?！?/p>

“你的意思是若是我們成為散修，便無(wú)法在大槐山或者臥龍嶺這樣的地方生存？”方寶旒意似不信?！爱?dāng)然，除非你能直抵金丹大道，那另說(shuō)?！标惢瓷谷坏溃骸澳憧幢舔栽嗄昵耙仓桓以诒屉u峰駐留，那個(gè)時(shí)候臥龍嶺上并無(wú)誰(shuí)駐留，他為什么不敢去？因?yàn)樗宄坏┧渥闩P龍嶺，就會(huì)引來(lái)周邊強(qiáng)大勢(shì)力的打擊，但重華派來(lái)了，雖然也引起了寧家和鳳翼宗天鶴宗這些的不滿，但卻沒有誰(shuí)來(lái)直接尋釁，這里邊固然有重華派自身實(shí)力因素，但也和這個(gè)修真界約定俗成不允許散修獨(dú)占靈山福地有很大關(guān)系?！?/p>

“原來(lái)如此。”方寶旒喃喃道。靈地和靈山福地是截然不同的，普通靈地也一樣可以供修士修行，但是哪怕是高階靈地的靈氣馥郁程度遠(yuǎn)不及真正的靈山福地，所以在這里修行進(jìn)境上自然就要遜色許多，像各宗門世家在城市中的總壇、分院也都是靈地，

游戲亮點(diǎn)

這里和任何一個(gè)地方都不一樣。非洲草原、西伯利亞森林都沒有這里恐怖。畢竟獅子還是肉眼能看到的。這兒的毒蟲、毒蛇可都會(huì)隱藏。

果然，徐陽(yáng)掃視一圈，很快就看到了在巨大的葉子上，有幾只對(duì)著天空發(fā)呆的彩色青蛙?！斑@地方還真是.”“又遇到毒物了?！?/p>

“看那幾只青蛙，那是箭毒蛙，但凡毒液進(jìn)入到血液中，基本上就必死?！薄安贿^(guò)箭毒蛙不會(huì)主動(dòng)攻擊人類，它們看著五彩斑斕，只是為了保護(hù)自己?！?/p>

“而且現(xiàn)在國(guó)外很多人還養(yǎng)箭毒蛙，就是為了養(yǎng)出顏色好看的品種?！薄跋袷羌兘鹕?，天藍(lán)色的，都特別的受歡迎?！?/p>

游戲玩法

吳天恩的情況在經(jīng)歷了幾番察析研究之后，基本上確定了他現(xiàn)在的狀態(tài)。靈根狀態(tài)良好，道骨固化趨于板結(jié)，使得經(jīng)脈和血髓難以跟上和維系道骨的修煉，這也直接導(dǎo)致了吳天恩現(xiàn)在修行陷入停滯狀態(tài)。

現(xiàn)在要做的就是一方面壯實(shí)吳天恩的經(jīng)脈，充盈吳天恩的血髓，當(dāng)二者達(dá)到一定水準(zhǔn)之后，再來(lái)活絡(luò)吳天恩的道骨。

并不是以為補(bǔ)益道骨就能達(dá)到好的效果的，有時(shí)候過(guò)于補(bǔ)強(qiáng)某一項(xiàng)，讓其他方面無(wú)法支撐，反而會(huì)讓其陷入固化中，結(jié)果就是喪失活力，現(xiàn)在吳天恩的道骨就是這種狀態(tài)。

評(píng)測(cè)

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