探索古代醫(yī)術(shù)大師，《無(wú)悔入華夏》扁鵲人物介紹

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在《無(wú)悔入華夏》中，扁鵲如何呢？作為中國(guó)古代著名的醫(yī)圣，扁鵲以其高超的醫(yī)術(shù)聞名。今天小編為大家?guī)?lái)了《無(wú)悔入華夏》中扁鵲的角色介紹，感興趣的小伙伴快來(lái)了解一下吧。

《無(wú)悔入華夏》扁鵲人物介紹

一、角色簡(jiǎn)介

扁鵲，姓姬，是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)生。他年輕時(shí)師從長(zhǎng)桑君，游歷諸國(guó)行醫(yī)，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

二、技能

1、望聞問(wèn)切

扁鵲總結(jié)了四種診斷方法：望，指觀察氣色；聞，指聆聽(tīng)聲息；問(wèn)，指詢(xún)問(wèn)癥狀；切，指觸摸脈象。此技能能夠提高民心，增加出生率，提升科技點(diǎn)。

2、神醫(yī)

由于扁鵲的醫(yī)術(shù)極為高超，當(dāng)時(shí)的人們用上古神話(huà)中黃帝時(shí)期神醫(yī)“扁鵲”的名字來(lái)稱(chēng)呼他。此技能能提升民心，并獲得技能卡：急救。

三、背景故事

關(guān)于扁鵲的傳說(shuō)，如“扁鵲換心”、“起死回生”等，在云夢(mèng)的視角看來(lái)，應(yīng)是后人對(duì)他的神化。

現(xiàn)代人對(duì)扁鵲的敬仰在于他用一生的時(shí)間，認(rèn)真總結(jié)前人的智慧和民間的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在診斷、病理和治療方法上做出了杰出的貢獻(xiàn)。因此，醫(yī)學(xué)界一直尊奉扁鵲為我國(guó)古代醫(yī)學(xué)的奠基人，稱(chēng)他為“中國(guó)的醫(yī)圣”和“古代醫(yī)學(xué)的奠基者”。

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游戲特色

今日的小山敬子一家，不就是昔日的齋藤家么？這樣的家庭，在日本東京還有千千萬(wàn)?！氨贝?秀君，你還真敢寫(xiě)啊?！?/p>

齋藤玲奈感慨萬(wàn)千，繼續(xù)翻閱稿子。《東京人》這本小說(shuō)里依稀能看到北川秀的極致個(gè)人風(fēng)格。只不過(guò)從《雪國(guó)》的物哀美學(xué)轉(zhuǎn)換成了現(xiàn)在的紀(jì)實(shí)文學(xué)感上。

非要形容的話(huà)，就好像曾經(jīng)漂浮在水面上的雪花融化了，真正沉入了水中，和無(wú)數(shù)水滴融為了一體。北川秀給的開(kāi)頭很短，大概只有一千字，這讓齋藤玲奈看得心癢癢，恨不得立即跑去找他要后續(xù)。

再往后，就全是設(shè)定集和人物介紹了。這一部分內(nèi)容北川秀足足寫(xiě)了幾百頁(yè)稿紙，明明都是些生活中摘取出來(lái)的人物，但他還是費(fèi)盡心思，又一步步改造成了更適合小說(shuō)化的戲劇人物。

僅從這一點(diǎn)用心程度看，就可以感受到，《東京人》是北川秀真正想寫(xiě)好的作品。北川秀這下是結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)拋了一個(gè)大難題給她啊。

難怪說(shuō)讓她在家里好好休息一陣。這么一本書(shū)，她要是不好好幫忙參謀下，肯定沒(méi)法隨隨便便就發(fā)出去。北川秀敢把這么一份偏草稿的東西遞給她，也說(shuō)明了他對(duì)她的信任。

“那就讓我們來(lái)一起大干一場(chǎng)吧，北川！”齋藤玲奈感覺(jué)自己瞬間從惡心的事情里解放了出來(lái)。此刻的她眼里只剩下《東京人》的這份草稿，磨滅了許久的看文改文熱情也高漲了起來(lái)！1998年4月15日。

新一期的《北川》和《新文象》相繼發(fā)售，前者一如既往的穩(wěn)定，后者也延續(xù)了創(chuàng)刊后的勢(shì)頭，作為出版界的兩大新巨頭，都算是徹底站穩(wěn)了腳跟。

不過(guò)業(yè)內(nèi)人士都清楚，由新潮社等老牌出版社聯(lián)合而成的新文象出版社始終是北川系出版社的死對(duì)頭。即便他們已經(jīng)放棄和北川系出版社競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，后者也不會(huì)讓他們好過(guò)的。

可以預(yù)見(jiàn)，北川系和非北川系這兩大出版社之間未來(lái)必有一戰(zhàn)，且勝者一定會(huì)徹底壟斷日本文學(xué)市場(chǎng)，形成日本第一個(gè)出版界的托拉斯集團(tuán)。

游戲亮點(diǎn)

“而我的實(shí)力，也容不得你質(zhì)疑，我能被委派到此，就證明宗門(mén)相信我有擺平絕大部分事情的實(shí)力?！比羰钦孀錾獾?，聽(tīng)見(jiàn)這話(huà)，也就借坡下驢，和事了賬，但虹燮明顯卻是個(gè)不怕事，就是想要惹事的，他冷哼一聲，向前邁步：“我倒要看看……??！”

他突然大喊一聲，然后整個(gè)人就被轟飛了百丈之遠(yuǎn)。而在被轟飛時(shí)，這位火鳳人還沒(méi)搞清楚發(fā)生了什么。他，的確不是來(lái)做生意的，亦或是說(shuō)，整個(gè)火鳳之民的商隊(duì)，乃至于那些從四面八方而來(lái)，絕非塵黎和北疆范圍內(nèi)的隊(duì)伍，主要的目的都不是來(lái)做生意的。

他們或是有人邀請(qǐng)，或是得到了暗示，亦或是某種無(wú)形的大手操控，總之，因種種原因，來(lái)到了明鏡宗，參與這次有神命出場(chǎng)的‘醮祭大典’。

當(dāng)然，他們并沒(méi)有被要求去做什么事，所以他們大多也就懷著‘大不了過(guò)來(lái)做個(gè)生意’的想法擺起了攤，但哪怕是隊(duì)伍最下層的人也明白，他們并不是過(guò)來(lái)賺錢(qián)的，所以態(tài)度自然和商販有極大不同。