游戲特色
事已至此，只能問(wèn)詢安靖。安靖也不知道具體辦法，今衍華和絳紫極如今隱藏在明鏡宗，也不能出面幫安千山看，所以只能拜托塔廓狼帶著小企來(lái)到明鏡宗，親自讓今衍華和夜魄真君看看。
至于為何不是安千山親自帶過(guò)來(lái)……安靖對(duì)塔廓狼實(shí)話實(shí)說(shuō)：大典時(shí)期，明鏡宗或有大事發(fā)生，若是安父在場(chǎng)，被人刻意針對(duì)，想要保護(hù)實(shí)在是太過(guò)艱難，反倒是塔廓狼來(lái)了，他還有余力庇護(hù)些許。
當(dāng)然，兩人也可以等到大比之后再來(lái)，到那時(shí)，無(wú)論什么事都?jí)m埃落定——可問(wèn)題在于，小企大概率也要虛弱到極點(diǎn)，甚至要死了。
更不用說(shuō)，塔廓狼自己也想要趁著‘有大事’的時(shí)機(jī)，好好歷練。這就是懷虛界的武者，聽見(jiàn)要發(fā)生大事，第一時(shí)間想的不是走，而是覺(jué)得‘機(jī)遇到了’，得去試一波！而塔廓狼在來(lái)到明鏡宗集市時(shí)，也的確察覺(jué)到了一些非同尋常的事態(tài)。
山門兩側(cè)，便是明鏡宗大典時(shí)期的部落集市，宗門內(nèi)的城市村鎮(zhèn)，會(huì)在這個(gè)時(shí)候?qū)⒆陂T內(nèi)的靈物與各種造物朝著外界販賣，這也是唯一被許可，可以公開販賣宗內(nèi)靈物的時(shí)候。
而明鏡宗治下的塵黎部落，也會(huì)準(zhǔn)備好大量明鏡宗指定要求的，可以兌換靈物的物資進(jìn)行‘上供’——從某種情況上來(lái)說(shuō)，他們上供的靈物和物資論起絕對(duì)價(jià)值，肯定是超過(guò)了明鏡宗內(nèi)部靈物的，但明鏡宗獨(dú)有的各種可以輔助其宗門功法的靈物卻只有宗內(nèi)可以出產(chǎn)，這對(duì)于大部分都是明鏡宗弟子外出開拓?cái)U(kuò)散開來(lái)的宗外城鎮(zhèn)來(lái)說(shuō)，就是必須品。
塔廓狼背著小企，走過(guò)街道，街道兩側(cè)有不少商販正在叫賣，其中有不少甚至不是塵黎本地人，甚至不是大辰人。
塔廓狼甚至看見(jiàn)了一群頭發(fā)鮮艷如火，身材細(xì)長(zhǎng)，衣物頗為清涼的人，這些人是北玄祭洲南方妖靈所轄之地的火鳳之民，他們擺的攤子前擺滿了一排排南方特產(chǎn)的陽(yáng)靈漿，朱血橘等水果，橙紅相間，而在柜臺(tái)上，還有一罐罐蜜餞可以試吃，有頗多塵黎本地人好奇地過(guò)來(lái)品嘗這異域風(fēng)情。
這就是異常?！獊?lái)到明鏡宗周邊的‘外人’實(shí)在是太多了。這次大典，一如既往地邀請(qǐng)了塵黎其他四宗還有大辰的人，他們的代表團(tuán)也已經(jīng)入場(chǎng)，這原本就是極限，畢竟明鏡宗只是宗門，地方性勢(shì)力而已，大辰愿意派人來(lái)，恐怕還是看在乘光天君的份上。
但這一次卻不同：不僅僅是塵黎五宗代表齊至，大辰與淵龍海那邊也來(lái)了人，而現(xiàn)在，就連南疆以南的妖國(guó)之人都能看見(jiàn)了，實(shí)在是不可思議。
游戲亮點(diǎn)
因?yàn)樾∑笾暗臓顟B(tài)的確不好，火鳳之民就的確就不相信塔廓狼是真的喜歡小企，他又加價(jià)了一次，還是得到‘不賣’的回答后，頓時(shí)就有些急了：“你個(gè)北蠻子，裝什么圣人啊，非得給你養(yǎng)死后虧的本都不剩是吧？”
“會(huì)說(shuō)話嗎南蠻子，說(shuō)了這么多遍還要糾纏？”塔廓狼也有點(diǎn)煩躁，毫不客氣地回嗆了回去——這頓時(shí)就讓火鳳之民更加生氣：“你再說(shuō)？”
塔廓狼畢竟是部落酋長(zhǎng)，怎可能慣著對(duì)方？當(dāng)即便滿足對(duì)方要求：“南蠻子，聽不懂人話？”雙方身上都爆發(fā)出了氣勢(shì)。
塔廓狼的命格乃是【歷霜雪】，一種看似是霜雪水元，實(shí)際上卻是純粹肉體方面天賦的命格，經(jīng)歷的磨難越多，肉體就越堅(jiān)韌強(qiáng)大。
游戲玩法
關(guān)于技能晶核分類，其實(shí)是異能者按照技能效果進(jìn)行的分類，技能晶核本身的數(shù)據(jù)資料是沒(méi)有劃分。而且，有一些技能晶核的效果很特殊，很難劃分到某一個(gè)分類里。
【介質(zhì)掌控】可以劃分進(jìn)空間系里，其實(shí)是陸恒個(gè)人看法。因?yàn)榭臻g本身就是一種介質(zhì)，一種看不見(jiàn)、摸不著，但真實(shí)存在的介質(zhì)。
正常情況下，聲音是無(wú)法在外太空傳播的，因?yàn)橥馓諞](méi)有空氣，也就沒(méi)有傳播聲音的介質(zhì)。必須要有空氣、水等介質(zhì)，聲音才能傳播，而且傳播速度和傳播距離和介質(zhì)的性質(zhì)有關(guān)。
評(píng)測(cè)
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