游戲特色

但他不一樣。必須吞噬三品神髓，滋養(yǎng)神識，充盈神格，補(bǔ)足道化，使自己的神念，在“質(zhì)”的層面上，更進(jìn)一步，甚至達(dá)到“神明”的標(biāo)準(zhǔn)。

這樣，天道才會允許他突破境界。明白過來后，墨畫有點不開心。自己明明就是人，突破個神識的境界，卻搞得這么嚴(yán)苛。

天道這分明就是在“種族”歧視。不過，他一個筑基小修士，也沒法找天道說理去。他也只能遵從既定的天地法則，讓自己的神識，一步步這樣衍變下去了。

最終究竟會衍變成什么樣，墨畫也不好說。但既然走的是“神明”的框架，想來也不會弱到哪。墨畫靜下心來，繼續(xù)煉化神髓，將其一點點消化，將神髓中包含的神念，法則，道化，神性等等，全部化作養(yǎng)分，用來滋養(yǎng)并壯大自己的神識。

他的神識，在一點點壯大。他神念的本源，也在經(jīng)歷道化法則的淬煉，煉去雜質(zhì)，變得越發(fā)純粹。本源的顏色，也在這種“洗筋伐髓”般的“淬煉”之中，無限接近于“純金”。

金無足赤，人無完人。可墨畫的神念，正在淬煉中，一點點向著“純金”演變。這個過程，極為緩慢。越到最后，越是差那一絲絲，“淬煉”的速度越慢。

但墨畫并不著急。天道有常。瓜熟自然蒂落，水到自然渠成。領(lǐng)悟天道，順其自然，當(dāng)成則成，不必急于求成。秉承這種自然而然的心態(tài)，墨畫心境平和，神念清明，也剛好利用這個機(jī)會，去細(xì)細(xì)體會，神識中的這種變化。

體會神明的神念，是如何經(jīng)過淬煉，完成道化的演變的。這一點，天賦異稟的神明，先天自具，所以不需要去學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。

但墨畫本質(zhì)上，不是神明。這些神明先天具備的東西，在神明看來理所當(dāng)然的道化，對墨畫來說，卻是完全陌生的法則。

所以，他在看，在學(xué)，在思考，在領(lǐng)悟。在領(lǐng)悟這些法則。在思考，神明法則的本質(zhì)。這也是只有人，才能做到的事。

游戲亮點

僅是初篇，就讓他面色微變，在古早時期，這里是類神生物活躍之地，比他想象的還要非凡。當(dāng)然，皆以類神稱呼并不準(zhǔn)確，有的為近仙生靈。

“昆崚，可通玉京，類神隱現(xiàn)，近仙出沒，悠游其間……”秦銘沒有將它當(dāng)成普通的雜書，既然能在路上見到，自然要仔細(xì)閱讀，這里面有昆崚地界內(nèi)，神、仙等生物的事跡。

“古蟬裂，新蟬出，奮翼遠(yuǎn)遁，又一類神，或殂落，或新生。”當(dāng)讀到這篇時，秦銘沉思，總覺得涉及到了某些經(jīng)文，比如《金蟬經(jīng)》，還有它之上的《神蟬經(jīng)》。

難道說，某些奇功以及更高層次的秘典，其源頭可以追溯到一些類神生物？“當(dāng)年，昆崚發(fā)生了什么？一只神蟬曾奮力遠(yuǎn)逃，真是讓人想回到那個年代，看個究竟?！?/p>

游戲玩法

同樣兩次上七點新聞最大的不同還是上次的新聞里，只是用了喬喻在大會上做報告的視頻，這次喬喻也在新聞里跟田言真一起露了個臉。

而且給了喬喻近四十秒的鏡頭，其中有二十多秒還是近景鏡頭。沒辦法，這次可不止是七點新聞提到了喬喻，甚至連主管外交單位的例行記者發(fā)布會上，都提到了他。

“我們已經(jīng)注意到，華夏年輕數(shù)學(xué)家喬喻同學(xué)在國際數(shù)學(xué)界取得了令人矚目的成就——成功解決了黎曼猜想。這一發(fā)現(xiàn)不僅標(biāo)志著基礎(chǔ)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的一個偉大突破，也充分展現(xiàn)了華夏青年在全球科學(xué)研究中的潛力和智慧。

評測

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